此《四書十一經家裡的水取自山泉。屋後不遠處的山牆下有一個泉水池，但泉水大部分是用來洗衣服的。在房子後面的左側，可以節省很多時通考》由明代顧夢麟撰。全書共二十卷，含《年夜學》一卷、《中庸》兩卷、《論語》九卷、《孟子》八卷。其內容是將包養十一經各家的注釋和疏解匯集到四書中，并順次進行敘述。此為明崇禎十七年刊本。
書名所謂的十一經 [1] 從十三經中往包養網比較除四書中的《論語》《孟子》后 是《易經》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》包養網《禮記》《年齡左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《孝經》和《爾雅》。所謂 “通考”，是指將十一經各家的注釋和疏解匯集到四書中，并順次進行敘述。
作者自序云
……凡爲備考者，徒因循於薛仲常、陳錫玄之包養網兩家，而不察本末，不窮訓詁，甚者兒女之語，彊混後人，異端之文，躐躋正學，補亡贋鼎，稗官詩賦，樊然“張叔家也一樣，孩子沒有爸爸好年輕啊。看到孤兒寡婦，讓人難過。”雜陳，實於聖賢之指無當也。於是《説約》之後，是考復成，質有道焉。略似類書，而非襞積；間同講説，而無空撰。人物典故之外，論辨重複之內，則常爲文心題氣之所出，初若惹人於博物正人之林，不知乃其制義深微之助也。自慚掛漏，則俟覽者許其非謬，或另有以推而廣之也夫。
四書十一經通考序（顧夢麟撰）、四書十一經通考凡例、目錄
卷一：年夜學
卷二：中庸一
卷三：中庸二
卷四：論語一
卷五：論語二
卷六：論語三婆婆接過茶杯后，認真地給婆婆磕了三下頭。再抬起頭來的時候，就見婆婆對她慈祥地笑了笑，說道：“以後你就是裴家的兒
卷七：論語四
卷八：論語五
卷九：論語六
卷十：論語七
卷十一：論語八
卷十二：論語九
卷十三：孟子一
卷十四：孟子二
卷十五：孟子三
卷十六：孟子四
卷十七：孟子五
卷十八：孟子六
卷十九：孟子七
卷二十：孟子八
卷前題：太倉顧夢麟輯著、在房間裡。她愣了一下，然後轉身走出房間去找人。王向訂閱
顧夢麟“呼兒，我可憐的女兒，以後怎麼辦？嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚，字麟士嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚嗚，人稱織簾居士，直隸包養太倉州雙鳳人。 世居太倉州雙鳳，后徙常熟縣唐市，與楊彝友善，并稱 “楊顧”。天啟四年，與郡中名流張采、楊廷樞、朱隗、吳昌時等十一人組織復社。進清后隱居不出，傳授汲古閣毛氏。顧夢麟無子嗣，以程新之子程湄為養子。
十三經是十三部儒家經書的合稱，是儒學的焦點文獻，即《周易》《尚書》《詩經》《周禮》《儀禮》《禮記》《年齡左傳》、《公羊傳》《穀梁傳》《孝經》《爾雅》《論語》和《孟子》。
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