中國網/中國成長門戶網訊 （記者 王振紅）10月17日，2024世界智能網聯car 年夜會在北京亦莊揭幕。年夜會由產業和信息化部、路況運輸部、北京市國民當局結合主辦，為期3天。主題為“協同并進智行將來—共享智能網聯car 成長新機會”。

10月17日，2024世界智能網聯car 年夜會在北京揭幕，圖為揭幕式現場。

中共中心政治局委員、北京市委書記尹力指出，世界智能網聯car 年夜會旨在深化國際交通一起配合，推進car 財產智能化、綠色化轉型，打造聰明高效出行新方法，培養經濟增加新動能。近年來，北京充足應用豐盛的立異資本，加速要害要素集聚，包養行情推進智能網聯car 財產生態日趨完美。下一個步驟，北京要同各方一道，加速扶植國際科技立異中間和全球數字經濟標桿，打造全球智能網聯car 財產成長新膏壤。要推動要害技巧立異，加速車規級芯片、感知體系等重點範疇技巧衝破，強化前瞻技巧布局。要晉陞財產成長能級，繚繞京津冀完美財產鏈，連續擴展智能算力供應，培養世界級智能網聯car 財產集群。要營建傑出成長周遭的狀況，完美人才、資金、政策保證，加速推動處所立法，營建市場化、法治化、方便化、國際化營商周遭的狀況。要深化國際交通一起配合，構建公正開放、非輕視的商業周遭的狀況，增進中外企業配合成長、互利共贏。

中國迷信技巧協會主席萬鋼指出，顛末多年成長，我國智能網聯新動力car 財產成長獲得宏大成績。面向將來，要集聚國度計謀科技氣力和市場立異主體，培養強大新型零部件、新型基本舉措措施等新質生孩子力，加大力度財產協同融會，構建財產成長重生態；要保持走合適市場需求的成長途徑，連續晉陞智能化程度，增進跨區域示范與多範疇利用，破解成長中存在的區域成長不平衡不充足、技巧堵卡點等題目包養；推動綠色、低碳、智能制造等前沿技巧立異和財產化利用，加大力度人工智能、年夜數據、數字孿生、邊沿盤算等技巧研發，推動在car 範疇周全利用；推進全球car 財產深化交通一起配合，進一個步驟完美多雙邊一起配合平臺扶植，為全球供給順應于多元化乾淨動力、多樣化周遭的狀況維護需求的高東西的品質智能網聯car 產物，完成綠色、低碳、平安、智能的配合愿景。

產業和信息化部黨組書記、部長金壯龍指出，car 財產加快電動化、網聯化、智能化轉型，已成為推動新型產業化、成長新質生孩子力的主要氣力。產業和信息化部將深刻貫徹落實黨中心、國務院決議計劃安排，兼顧高東西的品質成長和高程度平安，編制新時代智能網聯car 財產成長計劃，保持車路協同、軟硬聯合成長道路，加速扶植car 強國。加大力度融會立異，支撐car 、電子、軟件範疇結合攻關，激勵共建主動駕駛數據共享和模子練習平臺。拓展利用場景，深刻展開“車路云一體化”試點，構建“架構雷同、尺度同一”的網聯舉措措施，進步車載網聯終端裝置比例。完美尺度律例，推進修訂途徑路況平安、保險等法令律例，樹立健全高等別主動駕駛監管束度，加速效能平安、收集平安、數據平安等尺度制訂。深化開放一起配合，積極融進全球財產系統，加大力度全球尺度律例一起配合，為財產全球化成長營建傑出周遭的狀況。

路況運輸部黨組書記劉偉指出，新一代信息技巧、人工智能、新動力等新興財產與路況運輸深度融會，以智能網聯、主動駕駛為代表的聰明路況已成為推進路況運輸東西的品質變更、效力變更、動力變更的主要載體。要搶抓新一輪科技反動和財產變更機會，深刻推進路況數字化轉型，因地包養網心得包養制宜成長新質生孩子力，推進路況運輸高東西的品質成長。要以更積極的立場擁抱技巧提高，以更務虛的舉動推進平安成長，以更開放的姿勢加大力度國際一起配合，更好增進智能網聯和主動駕駛技巧成長。路況運輸部愿與各界一道，聯袂推進以主動駕駛為代表的新技巧新財產成長，構建平安、便捷、高效、綠色、經濟、包涵、韌性的可連續路況系統，加速扶植路況強國，為經濟社會成長和國民美妙生涯需求供給堅實保證。

年夜會揭幕式上，發布了智能網聯car 全球十年夜成長衝破。包含：基于年夜模子的car 人工智能技巧完成衝破、智能化網聯化融會成為主要技巧途徑、中心盤算式新型架構開啟財產實行、智能底盤晉陞整車操控和活動平安、主動駕駛體系平安技巧體包養網系完美、車云數據閉環變更主流研發范式、組合駕駛幫助（L2級）範圍化落地、有前提主動駕駛（L3級）及以上智能網聯car 研發加快、重要國度在立法方面獲得要害停頓、全球加快主動駕駛律例尺度研討等。

據悉，本次年夜會設置國際政策圓桌會議、企業高層圓桌會議、跨區域協同成長專題論壇3場特點運動，舉行協同管理—完美全球財產監管系統、共享共創—打造國際互利共贏伴侶圈、立異驅動—深化全球科技交通一起配合、生態融會—重塑財產成長新格式、試點示范—摸索成長途徑、穩健護航—筑牢收集和數據平安基石等多場主題運動。年夜會還將發布全球智能網聯car 十年夜技巧趨向、年夜會共鳴、智能網聯car “車路云一體化”分歧舉動宣言等一批立異結果。來自全球10余個國度和地域的當局、企業和科研機構4000多名代表報名參會。

10月17日，2024世界智能網聯car 年夜會在北京揭幕。

年夜會時代，中國貿促會機械行業分會同步舉行中國國際新動力和智能網聯car 博覽會，經由過程產物靜態展現、智能駕駛測試賽、主動駕駛駕乘體驗等，讓不雅眾沉醉式感觸感染智能化、網聯化技巧及財產化停頓。

如詩如畫的千畝稻田、青山掩映的漂亮村舍、碧水泛動的川道長廊、魚鳥翔集的生態濕地……盛夏時節，走進南泥灣，一派山淨水秀、婀娜多姿的江熏風光。

南泥灣位于陜西省延安市，地處典範的黃土高原丘陵地帶。曾幾何時，一首到處頌揚的《南泥灣》，讓“陜北好江南”的佳譽眾所周知。但是，在后來相當長的汗青時代，這個陜北的“米糧川”因缺水少綠而風景不再。

河流整治、水系連通、岸坡綠植、恢復濕地……近年來，南泥灣以水生態管理增進村落復興，有用處理了水資本不平衡、生態周遭的狀況差的題目，為南泥灣成長白色主題教導、生態游玩、特點財產起到了宏大推進感化，完成年招待游客衝破100萬人次。

水潤村落，生態惠平易近。現在在三秦年夜地，在“節水優先、空間平衡、體系管理、兩手發力”治水思緒領導下，體系治水興水，兼顧推動生態維護和經濟成長，做活“水文章”，以水為“筆”奮力譜寫高東西的品質成長新篇章。

近日，記者追隨“高東西的品質成長調研行”陜西主題采訪運動走進關中、陜北，探尋陜西以治水為牽引推進生態復興所帶來的漂亮蝶變。

縣域綜合治水　生態價值倍增

在富平縣城關街道新莊村，村平易近李伍將家門口的水龍頭擰開，嘩嘩的流水噴涌而出，來自秦嶺的黑河水現在也成了這個渭北旱塬村的“口糧水”。

“這么多年，經過的事況了吃窯水、井水，到后來按時供水，到此刻接上黑河自來水。”從發澀的硬質水到甜美的優質水，李伍家飲用水的嬗變是富平縣兼顧水資本、水周遭的狀況、水生態、水平安、水價值“五水協同”治水成效的縮影。

今朝包養行情，富平縣建成了南塬、北塬2座水廠，完成鄉村跨鎮聯村集中供水工程13處，供水才能到達天天13萬噸，範圍化供水率到達98.35%，籠罩生齒77.3萬人，多源、同質、同管、同辦事的城鄉一體化統管形式基礎構成，破解了渭北旱塬城鄉供水保證水平低的困難。

對李伍來說，另一個變更就是人居周遭的狀況。曩昔污水橫流，現在經由過程地下污水管道，集中到了污水處置廠。“城鄉污水經由過程污水處置廠停止集中處置，將顛末處置達標的中水注進河中停止補水，以‘中水’補‘綠水’，完成了縣域的石川河、溫泉河從‘季候河’到‘長流水’，恢復了河道安康性命。”富平縣水務局副局長張西強先容。

近年來，富平縣接續推動石川河、溫泉河生態綜合管理，建成了園林式、生態型綠色長廊，一幅水清、岸綠、河暢、景美的生態畫卷在頻陽年夜地漸漸包養網睜開。

治水興水，生態富平易近。水周遭的狀況的改良，扮靚了城市顏值、帶動了企業落戶、豐盛了文旅財產。現在，富平縣以水興產包養網比擬、以產聚人的成效初步彰顯，柿子、奶山羊兩年夜主導財產完成全鏈條進級，全財產鏈產值分辨到達65億元、150億元，在推動村落生態復興的同時，增進了縣域經濟社會的高東西的品質成長。

旱作節水澆灌　農業提質增效

站在榆林市米脂縣高西溝村龍頭山遠眺，層層疊疊的梯田參差擺列，茁壯發展的谷子鑲嵌此中，與藍天白云相映成趣。

曩昔，這里重要靠天吃飯。而現在，經由過程“溝道壩蓄水+光伏發電提水+軟體水窖高位儲水+膜下滴灌補水”的“四位一體”集雨補灌技巧和旱作集成技巧形式，把“看天田”變為了穩產田、高產田。

米脂縣農業鄉村局局長李瑞先容，經由過程“四位一體”高效旱作農業節水項目標實行，高西溝徹底處理農業澆灌用水困難，生孩子基礎前提獲得了最基礎改良，作物綜合生孩子才能獲得明顯進步，年可節儉澆灌用水7.5萬立方米，節勞30%，增收169萬元。此中，谷子畝產可達800斤，每畝節本增收1000元；蘋果坐果率進步20%，畝產可達2400斤，每畝節本增收1200元。

在延安市洛川縣這片富裕的地盤上，洛川蘋果以其光彩艷麗、口感噴鼻脆而著名遐邇。洛川地處陜北高原，水資本絕對緊缺。傳統的澆灌方法不只揮霍水資本，還影響蘋果的品德和產量。面臨這一挑釁，洛川積極引進和推行進步前輩的節水澆灌技巧，為蘋果財產的可連續成長注進了新的活氣。走進洛川縣槐柏鎮度古村洼里組“飛天”蘋果基地，記者看到村平易近路賀平家的果園里展滿了一條條玄色管道，齊整整地掛在離地40公分擺佈的果樹上，從管道里垂直下降的密集水滴正津潤著干渴的地盤。

“采取滴灌工藝后，每畝澆灌用水由本來的30立方米削減到15立方米擺佈，澆灌水應用率明顯晉陞；同時節儉了人力本錢，單人操縱15小時完成百畝園區的澆灌施肥。”洛川縣蘋果財產研發中間主任李進步先容。

據悉，顛末澆灌后的蘋果在產量及東西的品質上都有了顯明晉陞，盛產期每畝產量達3500公斤，優果率到達90%以上，實在到達了“辦事蘋果財產、群眾減產增收”的目的。

路賀平承包了23畝蘋果園，此中采用了矮化密植技巧的4畝地就在“飛天”蘋果基地里。他指著滴灌管道對記者說：“以前給蘋果樹澆水，需求人從上面擔水下去，此刻直接翻開水龍頭，水肥就直接滴灌出來了，畝產量較之前可增添1000多斤，用水量卻比之前少了一半。”加上矮化密植技巧后，種蘋果不只省水省肥，更是省時省力。往年，僅這4畝蘋果園就給他帶來了4.7萬多元的支出，全體算上去，蘋果的年支出可達24萬元。

近年來，洛川縣積極爭奪各方資金支撐，加速澆灌基本舉措措施改革晉陞，基礎完成長途把持主動化、澆灌方法高效化、用水計量精準化、灌區治理信息化。澆灌方法采用滴灌、滲灌、小管出流等節水辦法，農田澆灌水有用應用系數到達0.77，水資本節儉集約應用程度不竭晉陞。

水土流掉管理　綠水青山富平易近

近日，走進富平縣莊里鎮楊家村，挺拔秀麗的錦屏山下，55歲的楊爭川正在柿子園里繁忙著。

“我蒔植了43畝柿子，年產量二三十萬斤，全年毛支出可達30萬元。此刻包養行情，家里年青人孩子們都回來了，幫我一路種柿子。”楊爭川告知記者，這都得益于富平縣實行的水土流掉綜合管理。“曩昔一下雨，雨水混著泥巴從坡上沖上去，地盤越沖越薄，肥力都沒了，完整種不了。”楊爭川說。

富平縣水土堅持和移平易近任務中間生態管理股股長解建軍先容，為處理水土流掉題目，富平縣以小流域為單位，以途徑為骨架，采取坡改梯和保土耕耘等辦法，對坡面、溝道停止周全管理。楊家村片區一共營建水保林1350畝，建築梯田1950畝、生孩子途徑18公里。建築的梯田均用來栽植柿子樹，每年可為群眾戶均增添支出5000余元。

盛夏的延安市安塞區南溝村，漫山草木含黛，遍地芳草如茵。這個已經“好天一身灰，雨天一身泥”的“爛桿村”，現在搖身一釀成了中國漂亮休閑村落、國度AAA級游玩景區。

南溝村的嬗變始于水土流掉綜合管理。近年來，南溝村依照“溝道打壩、梁峁整地、山坡綠化”的管理思緒，整合夥金實行了村落游玩、生態扶植、古代農業和基本舉措措施等方面管理項目，共管理面積21.4平方公里，管理水平達90%。2016年9月創立為省級水土堅持示范園。

項目建成后，群眾生孩子生涯前提產生了天翻地覆的變更，經由過程鼎力成長古代農業、村落游玩和休息實行教導，摸索奉行“資本變資產、資金變股金、群眾變股東”的“三變”改造，把群眾嵌進到財產鏈條上，讓他們成為股東的同時，也成為財產工人。

短短七八年時光，南溝村的人均可安排支出由2015年的4653元增加到2023年的2.15萬元，村所有人全體經濟由“零”支出增加到63萬元。由曩昔的省級貧苦村，成了戶戶有財產、人人有活干的村落復興示范村，完成了從荒山荒坡到綠水青山、再到金山銀山的演變，也成為陜北地域村落復興、黃河道域生態維護和高東西的品質成長的一個典範和縮影。

現在在三秦年夜地上，水周遭的狀況產生天翻地覆的變更，河湖水溝完成了完善蝶變，旱作節水農業蓬勃成長，水土流掉管理成效明顯包養網，一大量漂亮村落盡顯水鄉之美，勾畫出了一幅從淺綠挺向深綠的漂亮陜西新畫卷。

   

國務院消息辦消息局副局長、消息講話人 壽小麗:

密斯們、師長教師們，大師上午好。接待列席國務院消息辦消息發布會。明天我們舉辦“推進高東西的品質成長”系列主題消息發布會的第15場，我們很是興奮約請到河南省委副書記、省長王凱師長教師，請他為大師先容“培養新動能塑造新上風 在新時期中部地域突起中搶先出彩”有關情形，并答覆大師關懷的題目。列席明天消息發布會的還有：河南省委常委、常務副省長孫守剛師長教師，河南省副省長張敏密斯，河南省成長改造委主任馬健師長教師。

上面，我們起首請王凱師長教師作先容。

2024-05-09 10:00:51

河南省委副書記、省長 王凱:

感謝掌管人。列位媒體伴侶，密斯們、師長教師們，大師上午好！很興奮同大師會晤，先容河南推進高東西的品質成長的有關情形。起首，我代表河南省委、省當局，向媒體伴侶和社會各界持久以來對河南的關懷支撐，表現衷心感激！

河南是經濟年夜省、生齒年夜省、食糧年夜省、文明年夜省，在中漢文明成長過程中占有主要位置。黨的十八年夜以來，習近平總書記心系華夏年夜地，先后5次親臨觀察，頒發主要講話、作出主要唆使，寄予河南“奮勇當先，加倍出彩”的殷切希冀。我們一直牢牢記住囑托，錨定確保高東西的品質扶植古代化河南、確保高程度完成古代化河南的“兩個確保”奮斗目的，勇擔任務、實干作答，完成了由傳統農業年夜省向新興產業年夜省、傳統路況要道向古代化路況關鍵、傳統內陸省份向內陸開放窪地的“三個改變”，地域生孩子總值跨過3個萬億元年夜關。

我們保持立異驅動、加速扶植國度立異窪地和主要人才中間。把立異驅動、科教興省、人才強省計謀作為重要計謀，構成了以華夏科技城、華夏醫學迷信城、華夏農谷為焦點的科技立異年夜格式，國度重點試驗室13家，國度級立異平臺172家，省試驗室20家，國度超算internet焦點節點項目開工扶植。高新技巧企業1.2萬家，規上產業企業研發運動籠罩率到達72.7%，引進各類高條理人才39萬人，2023年發現專利受權量增加20.3%，科技立異曾經成為河南成長的第一動力，正在引領河南成長動能之變、構造之變、東西的品質之變。

我們保持實體經濟當家、加速扶植制造業強省。把制造業高東西的品質成長作為主攻標的目的，實行重點財產項目1.1萬個、總投資7.9萬億元，2023年高技巧制造業投資增加22.6%、高于全國12個百分點。運營主體跨越1100萬戶、居全國第四位，規上產業企業2.5萬家，進步前輩設備、電子信息、生物醫藥等計謀性新興財產成為拉開工業增加的主力軍。光通訊芯片、傳感器、超硬資料等產物市場占有率居全國前列，宇通客車、中鐵盾構、超聚變辦事器成為中國制造的靚麗手刺。

我們保持在村落復興中加速扶植農業強省。把食糧平安這一“國之年夜者”扛在肩上、抓在手上，食糧收穫面積終年穩固在1.6億畝以上，食糧產量持續7年穩固在1300億斤以上，小麥產量持續9年穩固在700億斤以上，每年調出原糧和制製品600億斤以上，油料、食用菌產量居全國第一，蔬菜、禽蛋產量居全國第二。牧原、雙匯等企業在全球獨占鰲頭，蜜雪冰城、鍋圈食匯等新銳異軍崛起，古代食物財產集群範圍跨越萬億元。

我們保持通順年夜動脈年夜通道、加速扶植路況強省。把構建古代化平面路況收集作為辦事和融進新成長格式的計謀支持，米字形高鐵網周全建成，鄭州機場躋身全球機場貨運40強，鄭州國際陸港具有年開行萬列中歐班列才能。公路貨色運輸周轉量居全國第二。扶植內河口岸6個、包養網效能性港口9個。空港、陸港、公路港、水港、港口連接融會的多式聯運年夜格式加速構成，社會物流本錢低于全國均勻程度，銜接工具、貫穿南北的路況區位上風正在轉化為關鍵經濟上風、綜合競爭上風。

我們保持在成長中促進平易近生福祉、加速扶植幸福家園。把保證和改良平易近生作為一切任務的動身點和落腳點，財務平易近生收入占比穩固在78%以上。往年新增城鎮失業119萬人，新增鄉村休息力轉移失業49萬人。任務教導穩固率到達96.3%，高級院校168所、在校生305.5萬人。扶植國度區域醫療中間12個。街道社區養老辦事場合完成了全籠罩。我們盡力讓河南的孩子們在家門口就能享用到更好的教導、白叟們在社區就能享用到更專門研究的康養照顧、老蒼生不出省就能享用到更優質的醫療辦事。

本年3月，習近平總書記掌管召開新時期推進中部地域突起座談會，為在更高出發點上推進中部地域突起引領新航向、擘畫新藍圖。我們將一以貫之貫徹落練習近平總書記觀察河南主要講話主要唆使，一以貫之貫徹落實黨中心推進中部地域突起一系列政策舉動，隨機應變成長新質生孩子力，出力培養新動能塑造新上風，奮力譜寫新時期華夏加倍出彩的壯麗篇章，為強國扶植、平易近族回復偉業作出河南進獻！

我先先容這么多，感謝大師。

2024-05-09 10:13:39

壽小麗:

感謝王省長的先容，上面進進發問環節，發問前請記者伴侶們傳遞一下地點的消息機構。

2024-05-09 10:14:03

科技日報記者:

我們留意到，近幾年來河南不竭加年夜科技立異力度，提出一系列科技立異舉動，請先容一下這方面的情形。感謝。

2024-05-09 10:19:09

王凱:

感謝這位記者伴侶的發問，這個題目我往返答。面臨紛紛復雜的內部周遭的狀況，面臨新一輪科技反動和財產變更，河南省委保持前瞻30年想題目作決議計劃抓成長，在全國率先成立科技立異委員會，書記和省長擔負主任，體系策劃推動立異系統扶植和綜合配套改造，我們盡力跑出科技立異“加快度”。重要表現在四個方面：

一是構建“鼎足之勢”的立異平臺。為更好對接國度計謀科技氣力，我們構建了華夏科技城、華夏醫學迷信城和華夏農谷“兩城一谷”鼎足之勢的立異格式。一年內，華夏科技城在全國348個同類科技城中的排名上升到第19位，前移了12個位次。華夏醫學迷信城進駐研討所8家、生物醫藥企業54家，轉化科研結果55項。華夏農谷進駐科研平臺53家、種業企業74家，培養新種類122個。可以說，“兩城一谷”已成為河南立異資本的強磁場、立異人才的集聚地、立異動能的主引擎。

二是培養活氣迸發的立異主體。河南連續強化企業立異主體位置，推進各類立異要素向企業集聚，為科技型中小企業、高新技巧企業供給全流程全要素辦事，培養了立異龍頭企業116家、“瞪羚”企業454家、科技型中小企業2.6萬家。好比，焦作多氟多公司生孩子的新動力電池要害資料、鄭州安圖生物團體生孩子的體外診斷試劑和儀器，都憑仗“獨門特技”在劇烈的市場競爭中占據了制高點。

三是營建“近悅遠來”的人才周遭的狀況。河南保持把人才引育作為基本性、計謀性工程，制訂實行人才引、育、用、留一攬子政策辦法，三年來累計引進頂尖人才28人、領甲士才369人、博士及博士后1.6萬人。今朝，全省人才總量跨越1410萬人，越來越多的優良人才選擇河南、加入同盟河南、圓夢河南。

四是產出一流的立異結果。河南鼎力推進產學研協同立異，領導規上企業與高校共建1503家研發中間，取得國度重點研發打算立項76項，實行省嚴重科技專項78項，霸佔了一批嚴重技巧困難。2023年，全省技巧合同成交額1367億元，是2020年的3.6倍。河南嵩山試驗室是一家努力于新一代信息技巧研討利用的省試驗室，研發的內生平安云平臺，為防護對象構筑了收集平安“金鐘罩”，把曩昔收集平安“亡羊補牢”式的主動防御，變為“自帶免疫”式的自動防御，今朝全球首個內生平安云平臺曾經在鄭州落地運營。

河南將連續打造一流立異平臺、培養一流立異主體、構建一流立異生態，讓立異成為新時期河南更光鮮的標識。感謝。

2024-05-09 10:19:22

國民日報記者:

河南是生齒年夜省，人力資本很是豐盛，近年來鼎力推動“人人持證、技巧河南”扶植，請問此刻扶植後果若何，下一個步驟預備若何深化拓展。感謝。

2024-05-09 10:28:08

王凱:

這個題目請孫守剛常務副省長答覆。

2024-05-09 10:28:26

河南省委常委常務副省長 孫守剛:

感激國民日報持久以來對河南任務的支撐和追蹤關心。人們常說一技在手，行走全國。河南具有豐盛的人力資本，這是河南最凸起的上風，也是活氣地點。2021年，我們啟動實行了“人人持證、技巧河南”工程，經由過程展開個人工作培訓和評價取證，進步休息者的個人工作素養和專門研究技巧，推進生齒盈利向人才盈利改變。

一是技巧步隊敏捷擴展。我們健全評價系統，面向休息者展開年夜範圍的全休息周期、全工種門類的技巧培訓，三年來共培訓1343萬人次。全省技巧人才到達1817萬人，此中高技巧人才550萬人，兩項目標均居全國前列，新增的技巧人才和高技巧人才居全國首位。

二是技巧brand連續擦亮。我們領導各地打造一縣一人力資本brand，完成尺度化培訓、範圍化輸入、全部旅程化辦事，三年累計保送技工1300多萬人。“林州建工”“平輿防水”等老字號人力brand煥發活氣，近幾年還培養出“數字工匠”“豫農技工”等新業態人力brand。

三是技巧比賽普遍展開。我們對標世界技巧年夜賽、全國技巧年夜賽，每年舉行100個個人工作（工種）比賽、1000場次的賽事運動，推進萬名選手獲得技巧證書。勝利舉行兩屆省賽，還取得了2025年第三屆國賽承辦權，極年夜激起了各類人才職位練兵、技巧交鋒的熱忱。

四是技巧成才蔚然成風。這里，我舉兩個例子。第一個是河南化工技師學院電子顯微鏡專門研究培育的先生，走進了北年夜、清華等高校研討所任務，可以說一證在手，成才有路。第二個例子是“00后”河南女孩姜雨荷，從一名停學的打工妹，顛末體系練習，勇奪世賽冠軍，今朝已是技工院校的正高等講師，她的人生出色蝶變正鼓勵著越來越多的年青人走上技巧成才、技巧報國之路。像姜雨荷如許的例子，在河南還有良多。

我們將連續發力，牢牢繚繞培養新質生孩子力和古代化財產系統，優化構造，晉陞東西的品質，讓更多的河南工匠在各行各業展示身手，讓更多的河南年青人技有所長，完成幻想。感謝！

2024-05-09 10:28:43

經濟日報記者:

我清楚到，河南出臺了一系列優化營商周遭的狀況的政策舉動，好比建成惠企政策“免申即享”平臺、成立省營商周遭的狀況上訴告發中間等，請問在優化營商周遭的狀況方面，河南還展開了哪些任務？下一個步驟還有哪些舉動？感謝。

2024-05-09 10:35:49

王凱:

這個題目請馬健主任答覆。

2024-05-09 10:35:59

河南省成長改造委主任 馬健:

感激這位記者伴侶的發問。生態周遭的狀況好欠好，鳥兒用同黨投票。營商周遭的狀況好欠好，企業用腳來投票。近年來，河南把優化營商周遭的狀況作為嚴重工程和計謀性基本工程常抓不懈，獲得了顯明成效。重要做了四方面任務：

一是體系策劃抓引領。我們緊扣企業需求，連續深化改造，一年一個節點推進政策迭代進級，累計發布了1000多項改造舉動，往年省委召開全會又對營商周遭的狀況綜合配套改造停止了專題安排，構建了優化營商周遭的狀況的“四梁八柱”，用穩固的政策支撐領導企業預期、提振企業信念，實在將“政策力度”轉化為企業的“體感溫度”。

二是軟硬聯合筑基本。我們保持軟硬周遭的狀況兩手抓、兩增進，好比，河南用十多年將“米”字形高鐵網從“紙上藍圖”釀成“海洋通途”，鄭州主要國際郵件關鍵港口正式守舊，成為繼北、上、廣之后的全國第四個。我們連續深化“一件事一次辦”、有訴即辦、惠企政策免申即享等改造，一體化政務辦事才能持續兩年進進全國第一組別。常態化展開“萬人助萬企”運動，累計輔助企業處理困難11萬余個。我們恰是經由過程硬周遭的狀況的晉陞、軟周遭的狀況的衝破，盡力打造構成讓企業“留得住、成長好”的性命線。

三是以評促改提實效。我們把企業滿足作為營商周遭的狀況的金尺度，持續5年展開營商周遭的狀況評價，從企業視角查驗改造成效、審閱發明題目、提出政策提出、展開專項整改，真正讓企業有感有得。運營主體活氣明顯晉陞，適才省長也先容了，全省運營主體多少數字跨越1100萬戶、穩居全國第四位。

四是呼應訴求解困難。我們保持把法治作為優化營商周遭的狀況的焦點抓手，積極摸索企業訴求呼應任務新形式，成立省營商周遭的狀況上訴告發中間，守舊上訴告發窗口，搭建網上上訴告發平臺，出臺營商周遭的狀況上訴告發案件查詢拜訪處置措施，以此來構成企業訴求閉環處理機制，讓企業“有處可訴、有訴必解”，推心置腹為企業站臺、幫企業解憂，無力地保護了運營主體的符合法規權益。

營商周遭的狀況沒有最好、只要更好，我們將對標進步前輩、再接再厲，連續推動市場化、法治化、國際化營商周遭的狀況扶植，讓企業投資加倍方便高效，讓老蒼生處事加倍舒心便捷。

感謝！

2024-05-09 10:36:11

紅星消息記者:

河南食糧產量持續多年堅持在1300億斤以上，可以說中國飯碗里有良多“河南糧”。請問河南將若何堅持這種上風？

2024-05-09 10:37:35

王凱:

感謝這位記者伴侶的發問，這個題目我往返答。河南素有“華夏糧倉”之稱，華夏熟、全國足。這個季候大師乘高鐵一進進河南，就可以看到一看無邊的麥田，令人心曠神怡。常常看到這一氣象，我心坎最想表達的就是兩個字“感恩”，感恩這片地盤，感恩這里的國民。河南用缺乏全國1/16的耕地生孩子了近1/10的食糧、1/4的小麥，可以說，食糧生孩子是河南的一張王牌，這張王牌任何時辰任何情形下，我們都不克不及丟也不會丟。要害是做好良田、劣種、良機、良法融會一體的文章：

一是向良田要產量。重點是把農田變良田。從2022年起，我們就在曾經建成8500多萬畝高尺度農田的基本上，依照扶植尺度化、設備古代化、利用智能化、運營範圍化、治理規范化、周遭的狀況生態化“六化”請求，啟動扶植1500萬畝高尺度農田示范區，畝均投資4000元以上。我算過一筆賬，1500萬畝示范區所有的建成后，每畝可多打220斤糧、多收330元，1500萬畝就是33億斤、49億元。2022年河南食糧產量1360億斤，到2025年食糧產能新增100億斤、到達1400億斤是有掌握的。

二是向劣種要產量。老蒼生講，“種地不選種，累逝世落個空”。我們鼎力實行種業復興舉動，2023年有12個種類進選全國主導種類，成為進選最多的省份。今朝，全省重要農作物劣種籠罩率跨越97%，劣種對食糧減產進獻率跨越45%，年產小麥種子36億斤、約占全國的38%，玉米、花生、芝麻等育種程度河南在全國堅持搶先上風。

三是向良機要產量。今朝河南全省拖沓機319萬臺，配套農機具728萬臺，都排在全國第1位，小麥、玉米生孩子基礎完成全部旅程機械化。

四是向良法要產量。劣種還要配良法才幹取得高產。2023年，我們經由過程推行玉米公道密植、增添水肥、一噴多促等技巧形式，全省多個玉米高產示范區單產衝破2000斤，畝均減產25斤，總產增添19.6億斤。

我們了解，做好“四良”融會這篇年夜文章，最基礎的仍是要維護好調動好農人種糧積極性，我們將連續加年夜強農惠農任務力度，讓農人種糧不吃虧、種糧有奔頭。

感謝。

2024-05-09 10:37:45

北京青年報記者:

此刻各地都有很是多出圈火爆的文旅項目，能不克不及先容一下河南有什么樣吸引大師的文旅游玩資本和項目。別的，在晉陞游客體驗和游玩東西的品質方面，能不克不及先容一下河南還有什么樣的詳細舉動？感謝。

2024-05-09 10:48:59

王凱:

這個題目請張敏副省長往返答。

2024-05-09 10:49:18

河南省副省長 張敏:

感激您對河南文旅的追蹤關心和支撐。河南“伸手一摸就是年齡文明，兩腳一踩就是秦磚漢瓦”，華夏文明、黃河文明、根親文明、白色文明在這里都留下了可貴的印跡。適才這個題目我從三個方面來作先容。

一是讓文明遺產活化起來。河南積極打造文明遺產展現的新場景，讓博物館里的文物、年夜地上的遺產、古籍里的文字都可以或許活化應用起來。近年來，我們重點打造的二里頭夏都博物館、鄭州商城國度考古遺址公園，經由過程數字化展現、沉醉式體驗、變動位置端傳佈，讓文明遺產更好更活潑地展示在大師眼前。河南博物院的考古盲盒、仕女手辦等這些文創產物很是受大師接待。殷墟博物館新館近3000件可貴文物本年初次展出，讓大師經由過程這一片片的甲骨、一件件的青銅器更好地觸摸汗青。

二是讓傳統文明閃亮起來。河南保持守正立異，用古代元素點亮傳統文明，讓傳統文明綻放時期的光榮。那些照映古今的詩詞、歌賦，曾經立異為《唐宮夜宴》《洛神水賦》，以及河南春晚一個一個出圈又出彩的節目，很多游客都慕名到河南來，學太極、練工夫，聽豫劇、品名茶，穿漢服、賞牡丹，在隋唐洛陽城、在北宋東京城“一朝步進畫卷，一日夢回千年”。我們正在出力打造仰韶文明、夏商文明、華夏古都這些主題線路，更好地展現中漢文化的胸無點墨、積厚流光和奇特魅力。

三是讓文旅市場豐盛起來。文旅一頭連著“人世炊火”，一頭連著“詩和遠方”。我們在積極打造“行走河南，讀懂中國”文旅brand，重視展示底色，特殊是我們有龍門石窟、少林寺、清明上河園等這些傳統景區，也有洛邑古城、只要河南·戲劇幻城這些文旅新標桿，讓大師在河南盡享人文之美；重視顯露出綠色，出力打造云臺山、老君山等brand景區，高程度扶植黃河文明游玩帶，讓大師在河南盡覽山川之勝；重視傳承白色，講好反動故事，讓更多年青人在河南感知焦裕祿精力、紅旗渠精力、年夜別山精力。

列位媒體伴侶，“老家河南”接待大師，往觸摸華夏年夜地的厚重，往領略長者同鄉的樸素，往暢享年夜好山水的俊美，也往感觸感染一下河南成長的脈動。我們愿意與大師聯袂同業，共創加倍美妙的今天。感謝。

2024-05-09 10:49:48

新黃河客戶端記者:

黃河是中華平易近族的母親河，河南在黃河道域生態維護和高東西的品質成長全局中具有主要位置，河南在黃河維護和管理方面采取了哪些辦法？下一個步驟有哪些斟酌？感謝。

2024-05-09 10:58:16

孫守剛:

感謝這位記者伴侶的發問。2019年，習近平總書記在鄭州掌管召開座談會，收回了“讓黃河成為造福國民的幸福河”的發動令，黃河道域生態維護和高東西的品質成長上升為嚴重國度計謀。5年來，河南緊緊掌握“配合抓好年夜維護，協同推動年夜管理”計謀導向，黃河生態維護管理獲得了主要停頓，可以用幾個要害詞來歸納綜合。

第一個要害詞是“安瀾”。“黃河寧，全國平”。我們在建成501公里尺度化堤防、98處控導工程，完成30萬黃河灘區居平易近遷建的同時，還把“黃河裝進盤算機”，展開聰明預警和精準調劑，兼顧推動高低游、擺佈岸、干主流聯防聯控，高效處理各類風險。2021年克服了新中國成立以來黃河最嚴重的秋汛洪水，保證了國民群眾性命財富平安和黃河長治久安。

第二個要害詞是“水質”。我們鼎力推動黃河干主流水周遭的狀況維護管理，深化進河排污口溯源整治，今朝河南段94%的國考斷面水質在III類以上，出豫進魯水質堅持在Ⅱ類以上，完成了“一河凈水出華夏，千回百轉進年夜海”。

第三個要害詞是“綠色”。我們在流域內率先完成重點行業企業超低排放改革，創立省級以上綠色工場185家、綠色產業園區13個，2023年萬元產業增添值能耗比2019年降落23.5%、用水量比2020年降落40.8%，財產含綠量更高了，資本動力應用效力也年夜幅晉陞。

第四個要害詞是“漂亮”。我們經由過程實行生態維護修停工程，建成沿黃生態廊道1200多公里，綠化造林460多萬畝，管理水土流掉面積9600平方公里。跟著周遭的狀況的改良，這里成為了全國主要的年夜天鵝越冬地，還有素有“鳥中年夜熊貓”之稱的青頭潛鴨等珍稀物種在這里繁衍棲息。今朝的黃河河南段，一路繁花、步步皆景，接待大師沿著“黃河古都”一號游玩公路走一走、看一看，切身感觸感染一下絢麗的黃河異景。

下一個步驟，我們將保持生態優先，綠色成長，在守護母親河、聚焦生態河、依托文明河、打造數字河、扶植幸福河上連續發力，讓沿黃國民更多分送朋友黃河之利，更多感觸感染黃河之美，講好新時期“黃河故事”，展示更年夜的河南擔負。感謝!

2024-05-09 10:58:28

南邊都會報記者:

河南是生齒年夜省，也是醫療需求年夜省。請問河南在處理“看病難、看病貴”題目上有什么舉動，下一個步驟有什么斟酌？感謝。

2024-05-09 10:59:33

馬健:

感激您的發問。如您所說，河南是生齒年夜省，再小的平易近鬧事項，乘以一億人，都是天年夜的事，特殊是看病就醫更是老蒼生最揪心、最關懷的心頭事，對此，我們保持題目導向，從三個層面體系發力，周全晉陞醫療辦事程度。

起首是夯實下層，家門口看小病要“有”還要“優”。近年來，河南以“促下沉”為重點推動縣域醫共體扶植，共組建醫共體172家，完成縣級全籠罩。實行村落醫療衛生系統改造晉陞攻堅舉動，為全省5.9萬個村衛生室基礎運轉發放補貼經費，周全晉陞鄉鎮衛生院、社區衛生辦事中間辦事才能，還完成了“鄉鄉有西醫館”“村村有西醫辦事”，下層醫療衛生網底加倍堅固。

其次是引進高端，省內看年夜病要“行”還要“省”。我們捉住國度推進優質醫療資本擴容下沉的汗青機會，聚焦患者基數年夜、需求最急切的腫瘤、血汗管、神經、婦產、兒童等專科，爭創了12個國度區域醫療中間，引進展開新技巧、新營業392項，此中98項彌補國際外空缺，初步完成“年夜病不出省”目的。在這我給大師舉個例子，北京兒童病院鄭州病院建成后，2023年較2019年，到北京兒童病院就診的河南患兒門診降落58%、住院病人降落66.8%，不只患者診療所需支出年夜幅下降，家眷陪護累贅也年夜年夜加重。

第三是培養頂端，創立醫學窪地要“強”還要“精”。往年以來，我們在醫學科技立異上加速“謀篇布局”，幾次“舉棋落子”，整合省內資本推進重建河南省醫學迷信院、一體扶植華夏醫學迷信城，全方位重塑河南醫學迷信立異系統。同時，全力爭創國度西醫類醫學中間，同步扶植西醫藥迷信院，出力打造醫學迷信新岑嶺、生物醫藥財產新窪地。

我們將一直把群眾的心上事當做上苦衷，以國民安康為中間，加速打造醫療安康立異窪地，推進優質醫療資本擴容下沉，盡力讓國民群眾“看得上病、看得起病、看得好病”，特殊是施展河南西醫藥資本上風，加大力度中中醫協同、防與治并重，讓老蒼生盡量少生病、不生病。

感謝！

2024-05-09 10:59:45

中心播送電視總臺央視記者:

方才王凱省長提到河南要加速扶植制造業強省，請問河南制造業都有哪些上風？下一個步驟將在哪些方面發力？感謝。

2024-05-09 11:00:05

王凱:

感謝這位記者伴侶的發問，也感激總臺一向以來對河南的支撐，這個題目我往返答。河南財產的一年夜上風就是門類齊備、系統完整，41個產業年夜類中河南有40個，207個中類中河南有197個，河南的財產是浩繁財產輪迴的倡議點、支持點和聯合點。我們的目的是，加速扶植“能級高、構造優、立異強、融會深、韌包養性好”的制造業強省。我們的發力點可以歸納綜合為“5”“6”“7”三個數字。

“五”，就是把基本零部件、基本元器件、基本資料、基本工藝、基本軟件這“五基”作為重點，強化產學研用結合攻關，出力衝破一批要害焦點技巧、“洽商”技巧，實行財產基本再造。僅2023年就衝破“五基”技巧50項，碳化硅新資料生孩子技巧等打破國外壟斷，到2025年無望再衝破100項，推進更多河南產物進進中高端、成為要害環。

“六”，就是把新基建、新技巧、新資料、新設備、新產物、新業態這“六新”衝破，作為搶占先機的計謀選擇，推進財產高端化智能化綠色化。洛陽中信重工經由過程智能化轉型，生孩子效力晉陞了25%，能耗降落了10%，進選國度首批“數字領航”企業。今朝，河南正在加速推動規上產業企業數字化轉型全籠罩和研發運動全籠罩，到2025年智能利用場景籠罩率到達100%。

“七”，就是把七個萬億級財產集群作為支持，出力構建“7+28+N”古代化財產系統。“7”是新資料、新動力car 、電子信息、進步前輩設備、古代醫藥、古代食物、古代輕紡7個萬億級財產集群，“28”是超硬資料等28個千億級重點財產鏈，“N”是納米資料、分解生物等專精特新細分範疇。“7+28+N”鏈群已成為河南推動新型產業化的主陣田主疆場，估計2025年財產範圍將衝破7萬億元。

此外，我們保持項目為王，逐季展開簽約一批、開工一批、投產一批“三個一批”項目扶植運動，今朝累計展開了12期，實行項目1.74萬個，60%以上是財產項目。跟著投資構造的優化調劑，傳統財產加速轉型，新興財產加速培養，將來財產加速布局，經濟全體本質顯明晉陞。

感謝。

2024-05-09 11:00:43

壽小麗:

最后兩個題目。

2024-05-09 11:00:59

中國日報記者:

我們追蹤關心到，前不久，鄭州守舊了直飛盧森堡的航班，這也是盧森堡首條洲際客運航路。請問，河南在推動“空中絲路”扶植、辦事“一帶一路”方面有哪些舉動？感謝。

2024-05-09 11:05:06

王凱:

這個題目請張敏副省長答覆。

2024-05-09 11:05:27

張敏:

感激中國日報社持久以來對河南的關懷和支撐。我用三句話向大師作一個先容。第一句是“一條航路”。鄭州—盧森堡“空中絲路”是河南推動高程度對外開放的標志性手刺。自2014年6月守舊以來，以鄭州、盧森堡為“雙關鍵”，經由過程一條航路，架起互聯互通的橋梁，“一點連三洲、一線串歐美”，靈通24個國度200多個城市。北歐的三文魚、南美的車厘子、意年夜利最新款的古裝，在進境鄭州機場以后，12小時內就能分撥到全國各地；我們河南制造的智妙手機、緊密機械、美妝飾品等也能經由過程這條“空中絲路”走向世界。

第二句是“雙向奔赴”。鄭州、盧森堡施展各自的區位上風，親密一起配合、共建共贏，貨郵吞吐量分辨躋身于全球40強和20強。應用“空中絲路”，河南也在積極打造電子信息、生物醫藥、古代辦事業等航空偏好型財產集群，會聚起成長新質生孩子力的強盛動能。跟著鄭州、盧森堡游玩簽證平臺的高效運營、客運直飛航路的順遂守舊，河南與世界的聯通加倍方便、交通也加倍親密。今朝已有198門第界500強企業落戶河南，河南的企業也走向全球100多個國度和地域。前不久，“盧森堡文物精品展”在鄭州出色表態，兩地文物完成了雙向交通。下個月，第二屆“空中絲綢之路”國際一起配合論壇將在盧森堡舉行，兩地正從“硬聯通”走向“心相通”。

第三句是“四路并進”。河南依托“空中絲路”，鼎力成長空中、陸上、海上、網上四條“絲綢之路”，在介入共建“一帶一路”中構成平面開放新格式。中歐班列滿載滿回，構成聯通40多個國度的國際物流收集。跨境電商“買全球、賣全球”，年買賣額衝破2300億元。我們正在扶植的周口港等6個古代化口岸，完成內河航運通江達海，構建華夏出海新通道。

下一個步驟，我們將進一個步驟打造鄭州至歐洲、西北亞更多城市的“空中絲路”，做強關鍵經濟，擴展高程度對外開放，扶植更具競爭力的內陸開放窪地。感謝！

2024-05-09 11:05:44

21世紀經濟報道記者:

鄭州航空港是國務院批準建立獨一以航空經濟為主題的試驗區，此刻成長態勢若何？下一個步驟有哪些成長目的和任務舉動？感謝。

2024-05-09包養網 11:11:25

王凱:

守剛副省長是鄭州航空港工委書記，請他答覆這個題目。

2包養網024-包養網 花圃05-09 11:11:47

孫守剛:

感謝您的發問。2013年，國務院批復建立鄭州航空港經濟綜合試驗區。十年多來，鄭州航空港區從無到有，綜合實力疾速晉陞，2023年完成地域生孩子總值1295億元，十年間年均增加率到達14%。

一是聚焦關鍵。大師都了解，鄭州具有自然的區位上風，是全國綜合路況年夜通道。鄭州機場已守舊全貨機國際航路49條，年國際貨郵吞吐量躋身全球40強；我們正在扶植中的鄭州國際陸港，依照古代化、國際化、世界級物流關鍵的目的定位，將建成連通境表裡、輻射東中西的全要素、高能級中歐班列集結中間，具有保證中歐班列每年開行萬列的才能；鄭州航空港站率先守舊高鐵快運營業，跨境國際公路運輸監管TIR（國際公路運輸體系）車輛數占全國的70%以上。航空港區初步構成了航空港、高鐵港、國際陸港、公路港“四港聯動”年夜關鍵格式。

二是聚焦財產。2023年航空港區電子信息財產總產值5334億元，構建起從要害焦點元器件到零件的“芯屏網端器”全財產生態圈，基礎構成以電子信息為引領的臨空經濟財產系統。我們將繚繞制造業高東西的品質成長和加速培養新質生孩子力，出力打造具有國際影響力的萬億級電子信息財產集群，百萬輛新動力整車制造基地，千億級生物醫藥財產集群和百億級航空航天財產集群。

三是聚焦開放。航空港區已建成品種多、效能全、效力高的港口系統，成為內海洋區對外開放的主要門戶。新鄭綜保區績效評價持續4年堅持A類排名，進出口值在全國綜保區中排名前列，往年排名第一。我們將施展絲綢之路經濟帶主要節點上風，深度融進共建“一帶一路”，扶植“空中絲綢之路”先導區。加速數字賦能“軟聯通”，深刻推動軌制型開放，打造市場化、法治化、國際化一流營商周遭的狀況，扶植高能級對外開放一起配合平臺。

本年一季度，鄭州航空港區地域生孩子總值增加19.2%，規上產業增添值增加34.2%，固定資產投資增加10.2%，浮現出立異要素加速湊集、成長動能連續加強的微弱勢頭。鄭州航空港遠景遼闊，將來可期。

我就先容這么多。感謝。

2024-05-09 11:12:18

壽小麗:

感謝王凱省長，感謝列位發布人，也感激列位記者伴侶的介入，明天的消息發布會就到這里，大師再會。

2024-05-09 11:13:05

中新網北京10月3日電(張鈺惠)從“唸書無用論”到“常識就是氣力”“唸書轉變命運”，從晉陞多少數字到重視東西的品質，從生齒盈利到人才盈利……

2024年是新中國成立75周年，也是中國教導煥新成長的75周年。75年以來，我國教導普及率年夜幅晉陞，教導系統不竭完美，現在正向教導強國、科技強國、人才強國的奮斗目的邁進。教導這項國之年夜計、黨之年夜計，深入轉變新中國面孔。

從常識到理念，這項國之年夜計晉陞了全平易近本質。

“沒上學，命運把握不在本身手上。”

熱播電視劇《山海情》中，西海固閩寧村小學白校長追車禁止先生停學往福建打工的一幕，牽動著熒屏前不雅眾的心。

近年來，展示基本教導主要性的影視作品及其背后的故事，不竭走進大眾視野。《山海情》中，閩寧對口扶貧支援派出支教步隊停止教導扶貧包養網，動人的支教故事不乏其人；《山花爛漫時》中，“燃燈校長”張桂梅為創立全國第一所全不花錢女高，到處奔跑籌備經費與支撐，輔助年夜山貧苦女孩重返校園，完成人生價值……

這些故事里，有千萬萬萬小我平易近教員的縮影，也是黨和國度器重基本教導的鮮活表現。

從先生贊助政策系統完成全籠罩并日益健全，到“特崗打算”為中西部村落黌舍彌補優質師資；從國度財務性教導經費投進占國際生孩子總值比例持續10多年不低于4%，到全國2895個縣級行政單元所有的完成任務教導基礎平衡……

由小及年夜，由點及面，在教導優先成長計謀支持下，教導普及率實打實地晉陞起來了。2023年，學前教導毛進園率、九年任務教導穩固率、高中階段毛進學率分辨達91.1%、95.7%、91.8%；任務教導階段、高中階段在校生分辨為1.6億人、4542萬人，是1949年的6.4倍、103倍。

重新中國成立初期八成以上生齒是文盲，到現在公民本質邁上一個又一個臺階，“常識就是氣力”“唸書轉變命運”的理念深刻下層、深刻人心，教導的氣力不言而喻，又深入雋永。

材料圖：初中生在課間歇息時打籃球。中新社記者 劉新 攝

從提量到重質，這項國之年夜計惠及了蒼生生涯。

顛末75年的不懈盡力，我國已建成世界最年夜範圍且有東西的品質的教導系統，教導普及程度完成汗青性跨越。2023年，全國有各級各類黌舍49.83萬所，有2.91億學歷教導在校生，兼任教員1891.8萬人。

75年以來，既有量的晉陞，也有質的奔騰。黨和國度直擊教導成長經過歷程中呈現的新題目，一批無力又有用的政策支撐，讓國民群眾的教導取得感不竭疊加。

“課間時光10分鐘，拖堂5分鐘，提早上課2分鐘。”疇前，先生們下了課打球、跳繩、踢鍵子，現現在在一些黌舍，本該佈滿活氣與歡笑的校園變得鬧哄哄。

減負是近年來教導範疇備受追蹤關心的話題。針對“課間圈養”題目，教導部及各地教導部分屢次亮相，保證并延伸“課間非常鐘”，表現了以先生成長為中間的育人導向。現在，教導不再是一“智”獨秀，德智體美勞周全協同成長的局勢正在構成。

從“小暗語”到“年夜視野”，我國教導系統的完美，惠及蒼生方方面面。

連續展開“雙減”任務，先生們得以輕裝上陣；推動免試就近進學、劃片規范進學、陽光監視進學，有用克制了“擇校熱”；推動進城務工職員隨遷後代在公辦黌舍就讀和享用當局購置學位辦事的比例跨越95%，保證城鄉受教導權平包養網排名等……

與此同時，個人工作教導讓先生們不再只能走一條路，先生生長成才的通道加倍遼闊。我國保持個人工作教導與通俗教導劃一主要、和諧成長，加速構建古代個人工作教導系統，讓分歧天賦、分歧成長愛好的先生可以或許有用地進修、多樣化成才。

材料圖：高校為先生打造進步前輩科研平臺。中新社記者 陳楚紅 攝

從利平易近到強國，這項國之年夜計夯實了國度成長。

“往勇敢質疑，往親身求證，也許這個別系，注定在等一個機械發光範疇的外行人來完成。”

周錦宇，2021年“最美年夜先生”，蘭州年夜學2020級資料迷信與工程專門研究碩士研討生。他曾在試驗中偶爾發明，具有高對稱晶體構造的稀土資料在力的感化下居然發光了。導師張加馳的話以及試驗室中發明的一絲微光，讓他衝動不已。歷經18個月的研討論證，他在高對稱應力發光資料及其力光轉換機理的研包養網究方面獲得立異衝破，在SCI一區期刊頒發學術論文4篇。

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論杜甫的經學與詩學

作者：劉強

來源：作者授權儒家網發布，原載《復旦學報（社會科學版）》2023年第1期

 

【摘要】在杜甫詩歌的接收史上，對其詩歌“難度”的指認由來已久，但相關研討和詮釋尚未幾見。事實上，杜詩之所以難讀，蓋因其詩中有“學”，詩中有“道”，詩中有“神”；這三點，剛好對應著杜甫作為學者、儒者、詩人這三種文明成分認同。學者杜甫雖不以經學立品，卻有著深摯的經學修養；儒者杜甫的圣賢志向和醇儒抱負，成績了杜詩的思惟深度和詩學高度；詩人杜甫則“經學與詩學并重”，通過“以《詩》進詩”“經史并用”“以道運詩”的詩學創造，開出了一個嶄新的“詩世界”。杜甫的孔教崇奉和儒道實踐，是他的詩歌獲得“神理”并被后人師法的關鍵；而杜詩的“經典化”之路，因為伴隨著中唐儒學復興和北宋理學奠定的全過程，故而比任何一位現代詩人都更具“經學化”的內涵和思惟史的意義。

 

【關鍵詞】杜甫；杜詩；經學；詩學；經典化

 

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一、杜詩的“難度”

 

讀杜甫的詩，對于任何時代的讀者而言，都不啻為一個宏大挑戰。王安石《杜工部詩后集序》云：“予考古之詩，尤愛杜甫氏作者，其詞所從出，一莫知窮極，而病未能學也。……詩其難，惟有甫哉！”[1]這話提醒了一個很是主要的詩學問題，即杜詩的“難度”。

 

縱觀文學發展史，越是偉年夜卓絕的詩人，越是存在這種閱讀的“難度”。緣由很簡單，偉年夜詩人總是具有某種相對于其時代的超前性或許說先鋒性。杜甫的詩文創作，因其苦心孤詣，超邁時流，也就有了某種“全國莫能容”“不容然后見正人”（《史記·孔子世家》）的孤絕氣質。他的真正知音不成能出現在盛唐，甚至不在有唐一朝，這一點從“唐人選唐詩”中杜詩所處的位置便不難窺見[2]。連杜甫都曾自嘆：“百年歌自苦，未見有知音。”包養情婦（《南征》）[3]杜詩無論對其同時抑或后世讀者而言，皆有相當的閱讀和懂得難度。甚至可以說，自有詩人以來，還沒有誰把本來訴諸聽覺的詩歌寫得這么嚴謹而典雅、厚重而闊年夜、細膩而動人。杜詩中不是沒有一目了然、膾炙生齒的篇什，但作為整體的杜詩，確實有著索解不易的“難度”。歷代注釋杜詩者前赴后繼，至有“千家注杜”之謂[4]，緣由生怕正在于此。

 

杜詩的難度還體現在一個比較廣泛的接收現象上。在有名的“李杜包養犯法嗎優劣”之辨中，杜甫似乎不像李白那么不難接近，尤其是芳華少年，往往喜愛李白愈甚于杜甫；而在中老年讀者中，情況剛好相反，年夜多數人似乎喜愛杜甫愈甚于李白。正如汪元量的詩：“少年讀杜詩，頗嫌其枯槁。斯時熟讀之，始知句句好。”（《湖山類稿》卷二）無須置疑，李白和杜甫堪稱中國古典詩歌天空中殘暴無比的“雙子星座”——“李杜文章在，光焰萬丈長”（韓愈《調張籍》）——他們同時出現在盛唐既是歷史的大方饋贈，也是后世讀者的莫年夜福音。李白日馬行空，包養價格每能錦上添花；杜甫地負海涵，常可濟困扶危。但我越來越覺得，在這個波詭云譎、無明無常的“人間世”中，可以沒有李白，卻不克不及沒有杜甫。朱東潤師長教師就說：“杜甫所處的位置和他在詩篇里作出的反應，都比李白主要的多，這是無能否認的事實。”[5]李白日才縱放，直可成仙屍解；杜甫厚德載物，始終是“悲慘世界”中托舉著整個平易近族品德心靈于不墜的共工和夸父。這種讀者接收心思的奧妙變化，一方面是人生閱歷和心智成長的必定過程，一方面也可見出比擬李白，杜甫詩歌更具閱讀和懂得的“難度”，年幼無知者實在難窺堂奧，欲從莫由。后來的“宗杜”者遠遠超過“宗李”者，絕不是凡是所謂李詩難模擬、杜詩可師法這么簡單，包養妹此中未嘗不隱含著一種對于“難度”和“法式”的敬畏、仰慕和跪拜。

 

為什么杜詩“難”讀？一言以蔽之，蓋因其詩中有“學”，詩中有“道”，詩中有“神”。在長達千余年的流傳接收史上，杜詩的位置不斷晉陞，經典化水平日益加強，可以說，杜詩早已不僅是“集部”的文本，而是一跨越并會通經、史、子三學的文明性命和藝術世界。宋人王禹偁所謂“子美集開詩世界”[6]，也許只要在這一層面往懂得才算允當。所以，假如沒有在學識、閱歷、思惟諸方面下過“真積力久”的功夫，是很難進進杜甫所開拓的“詩世界”的。聞一多就曾感嘆杜甫是一位“偉年夜得可疑”的天賦，“你只顧嘔盡血汗來懸擬、揣測，總歸是隔閡，那超人的靈府中的機密，他的心境，他的思緒，像宇宙的謎語一樣，決不是尋常的腦筋所能猜透的。你只理解你能懂的東西”[7]。質言之，假如我們吠形吠聲，僅把杜甫當作一位舞文弄墨、逞才炫技的詩人，那就永遠不成能真正走近他，進而讀懂他。

 

歷史上不斷有人強調這一點。如宋人張戒就說：“至于杜子美，……乃圣賢法言，非特詩人罷了。”（《歲冷堂詩話》卷上）陸游亦云：“后世但作詩人看，使我撫幾空咨嗟。”[8]孔平仲謂其“直侔造物并包體，不作諸家細碎詩”[9]，無不欲把杜甫與普通詩人區別開來。《杜詩詳注》的作者、清人仇兆鰲也說：“論別人詩，可較諸詞句之工拙，獨至杜詩，不當以詞句求之。蓋其為詩也，有詩之實焉，有詩之本焉。……故宋人之論詩者，稱杜為詩史，謂得其詩可以論世知人也。明人之論詩者，推杜為詩圣，謂其立言忠誠，可以垂教萬世也。”[10]可以說，以“詩史”“詩圣”論杜甫，恰是因為杜詩具有“收支經史”“以文為詩”的跨文體特征與“厚人倫，美教化，移風俗”的經典性價值。

 

然則，畢竟是怎樣一種淵源和稟賦，塑造了杜甫其人其詩？其家學家風對其人格與思惟有何感化？既然杜甫“非特詩人罷了”，那么“詩人”之外，杜甫還有哪些值得留意的人格特質、成分認同與性命定位？杜詩所呈現出的獨特風貌與其經學修養、儒家情懷和詩學創造有著怎樣的關系？……諸這般類的問題，對于我們進一個步驟走進杜甫的心靈世界，清楚其人格與文格之成因，其思惟殊趣與詩歌創作之關系，無疑都是年夜有助益的。本文不擬、也無法八面玲瓏，只想就杜甫之“經學與詩學”這一論題展開討論，具體說就是通過掘發其作為學者、儒者和詩人的多重文明成分，來分析其詩歌若何因“難度”而構成“深度”，又若何因“溫度”而成績“高度”的。

 

二、學者杜甫的經學修養

 

前文已說，杜詩之所以有“難度”，蓋因其詩中有“學”、有“道”、且有“神”。這三點，剛好對應著杜甫作為學者、儒者、詩人的三種文明成分。

 

先看杜甫作為學者的判斷能否成立。要答覆此一問題，起首需辨明“學者”之義。明天的學者含義似乎已經專業化和社會化，但依照古典的標準，“學者”的含義應更寬泛，只需是讀書人和有志求學問道者，皆可稱為學者。杜甫所處的盛唐時代，科舉仕進之路已經打開，盡管當時的科舉重要有明經與詩賦（進士）二途，但總的來說，能考上科舉的人無不有學緣師法，都可算是廣義的“學者”。不過，假如杜甫僅是這一淺層意義上的“學者”，也就缺乏以為杜甫了。杜甫作為學者的獨特徵，可以從以下三個方面來掌握。

 

一是對傳承家族文明和家學傳統的強烈驕傲感與任務感。杜甫出生于儒學世家，京兆杜氏歷代簪纓，人才輩出。杜甫曾撰文追溯其家族世系：“吾祖也，吾知之。遠自周室，迄于圣代，傳之以仁義禮智信，列之以公侯伯子男……”[11]此文是杜甫為其姑母杜氏所寫，稱其“既早習于家風，以陰教為己任，執婦道而純一，與禮法而終始，可得聞也。……加以詩書潤業，導誘為心，遏悔吝于未萌，驗長短于舊事，內則置諸子于無過之地，外則使別人見賢而思齊。”可見京兆杜氏秉承優良家風，詩禮傳家，頗重德教，連男子都能獲得“詩書潤業”的陶冶，男人自不用說。又其《祭遠祖當陽君文》云：“初陶唐氏，出自伊祁，圣人之后，世食舊德。降及武庫，應乎虬精。恭聞淵深，罕得窺測，勇功是立，智名克彰。繕甲江陵，祲清東吳，邦于南土，建侯于荊。河水活活，造船為梁。洪濤奔汜，未始騰毒。《年齡》主解，稿隸躬親。嗚呼筆跡，流宕何人。……”[12]這里的“遠祖當陽君”，恰是杜甫的第十三代祖、西晉有名政治家和經學家杜預，其所撰《年齡左氏經傳集解》至今還是最權威的年齡經解著作。杜甫雖非志在經學，但“年齡學”應是其家學包養網ppt的主要內容，故其詩中經常征引、化用《年齡》事典天然也就順理成章了。

 

杜甫的祖父杜審言是初唐有名詩人，與李嶠、崔融、蘇滋味并稱“文章四友”，系包養管道近體五律的奠定者之一。杜甫曾言：“亡祖故尚書膳部員外郎先臣審言，修文于中宗之朝，高視于躲書之府，故全國學士到于今而師之”[13]；《新唐書》本傳則作“迨審言以文章顯中宗時。臣賴緒業，自七歲屬辭，且四十年”如此；在《贈蜀僧閭丘師兄》一詩中，又有“吾祖詩冠古”之句，足見其頗以祖父的詩學成績為傲。因為有杜審言榜樣在前，杜甫很早就確立了本身的詩學主旨，并驕傲地宣稱：“詩是吾家事，人傳世下情。熟精《文選》理，休覓彩衣輕。”（《宗武誕辰》）年夜有當仁不讓、舍我其誰之概。可以說，繼承家族的學術傳統，紹述祖先以“經學和詩學”立品揚名的偉弘願業，恰是杜甫終生一以貫之的文明幻想與人生抱負。

 

二是純良的家風家學陶冶和深摯的經學詩學修養。杜甫自幼好學，飽讀經書，有著得天獨厚的學術修養和詩文訓練，其詩文的格式和氣象可一言以蔽之，即“經學和詩學并重”。他在《進封西岳賦表》中說：“臣本杜陵諸生，年過四十，經術淺陋，進無補于明時，退嘗困于衣食，蓋長安一匹夫耳。……豈意頭白之后，竟以短篇只字，遂曾聞徹宸極，一動人主，是臣無負于少小多病，貧窮好學者已。”[14]這里的“經術淺陋”當屬謙辭，而“貧窮好學”卻是實情。其《壯游》詩云：“往者十四五，出游筆墨場。文雅崔魏徒，以我似班揚。七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書年夜字，有作成一囊。”觀其所寫文賦，廣引六經，收支史冊，駕輕就熟，順手拈來，足可見其“才富學博”[15]，非同凡響。又如其《進三年夜禮賦》（即《朝獻太清宮賦》《朝享太廟賦》《有事于南郊賦》），洋洋灑灑近萬言，尤見其文采、襟懷及學力。盡管杜甫并不以經學為志業，但其經學修養絕非普通文士詩人之可比，謂其“經明行修”“通經致用”，庶幾恰到好處。在《進雕賦表》中，杜甫說本身“自七歲所綴詩筆，向四十載矣，約千有馀篇……則臣之述作，雖不克不及宣傳六經，先鳴數子，至于沉郁頓挫，隨時靈敏，揚雄、枚皋之徒，庶可企及也”[16]。從其將“詩筆”與“六經”并言就可窺見，杜甫貫穿平生的詩歌事業，實埋包養意思躲著一個推明六經、再造經典的偉年夜抱負。再看他的《又示宗武》詩：

 

覓句新知律，攤書包養網ppt解滿床。試吟青玉案，莫羨紫羅囊。沐日從時飲，來歲共我長。應須飽經術，已似愛文章。十五男兒志，三千門生行。曾參與游夏，達者得升堂。

 

此詩雖是寫給兒子的，亦可見杜甫早年的影子。此中“經術”與“文章”對舉，再次表白杜甫的“詩學”始終與“經包養故事學”并行不悖，如影隨形。“應須飽經術，已似愛文章”一聯，甚至隱含著“經術”乃“文章”之基礎的意思——這幾乎可謂杜甫詩學的“修養功夫論”。

 

和明天一些只讀詩、不讀書、更不讀經的新潮詩人迥異，杜甫終生都在經典的閱讀熏習中滋養本身的詩歌性命。他說“讀書破萬卷，下筆若有神”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》），既是詩歌創作論，也是其讀書境界的寫真。蘇軾對此頗有會心，曾說：“讀破萬卷詩愈美。”[17]黃庭堅也說：“自作語最難，老杜作詩，退之作文，無一字無來處。蓋后人讀書少，故謂韓、杜自作此語耳。”[18]這里的“無一字無來處”，“后人讀書少”，恰是杜甫讀書廣博、學養深摯的最佳證明。清人黃生云：“杜詩所以集年夜成者，以其上自《騷》《雅》，下迄齊梁，無不咀其英華，探其最基礎。加以五經三史，博綜貫穿，如五都列肆，百貨無所不陳，如年夜將用兵，所向無不如意。”又說：“杜公近體分二種，有極意經營者，有不煩繩削者。極意經營，則自破萬卷中來；不煩繩削，斯真下筆若有神助矣。”[19]沈德潛也說：“有第一等襟抱、第一等學識，始有第一等真詩。”[20]皆是強調詩才與學養之關系。

 

三是對“情面物理”的沉思密察與開疆拓土的巨大格式。杜甫的學者氣質彌漫流貫于其詩文中，幾乎無處不在。和後人分歧，他似乎是把作詩當作足可與“傳經”“弘道”相媲美的偉年夜事業。“吾人詩家秀，博采世上名。……賈誼昔流慟，匡衡嘗引經。”（《同元使君舂陵行》）“為人道僻耽佳句，語不驚人逝世不休。”（《江上值水如海勢聊短述》）又《八哀詩·贈秘書監江夏李公邕》詩云：

 

情窮造化理，學貫天人際。……碑版照四裔……森然起凡例。……爭名古豈然，關鍵欻不閉。例及吾家詩，曠懷掃氛翳。

 

從中不難窺見，杜甫是把“吾家詩”的創作與對“造化理”和“天人際”的探討聯系在一路的，這就不是普通詩人包養意思的寫作心態，而帶有某種“格物致知”“窮理盡性”“盡心知命以知天”的學理意味和圣賢氣象。這與他自小遭到的經學陶冶年夜有關系。古人查屏球認為，杜甫家學不承杜預經學傳統，他也不是以習經為業的，“唐人科舉重進士，輕明經，……杜甫是按進士科來設計人生途徑的，專攻辭賦之學，明經一科事非其所長”。這一判斷年夜體是不錯的，但他又說“杜詩援用經文最多的，不過乎《左傳》《禮記》《周禮》《詩經》這幾種，其對經文的懂得也多不出鄭注孔疏的范圍。……很顯然他習經也是如時人一樣，只是為了應付科舉考試，對經義自己并未深究”[21]，這就令人不敢茍同。說其他詩人“對經義自己并未深究”或許合適，但用來評價杜甫，則難免有掉公允。因為在現代詩人中，杜甫是最善于“史而能經”（高棅《唐詩品匯》）和“以《詩》進詩”（沈德潛《說詩晬語》）的一位詩人（詳下）。杜甫當然不會以經學為職志，但其詩學理念中貫徹著“原道”“宗經”“征圣”的儒家經學精力卻是毫無疑問的。張戒以“深于經術者”（《歲冷堂詩話》卷下）論杜甫，可謂別具只眼。

 

不僅這般，杜甫的詩歌創作也是“經學化”的，既有計劃，又成體系。有幾點表現頗值得留意：一是杜詩帶有強烈的編年意味和“自傳”顏色。錢穆就曾指出：“中國詩人只需是儒家，如杜甫、韓愈、蘇軾、王安石，都可以按年月擺列來讀他們的詩。”“工部詩最短期包養偉年夜處，在他能拿他平生實際生涯都寫進詩里往。……中國文學重要在把本身所有的人生能融進其作品中，這就是杜詩偉年夜的處所”[22]。毋寧說，這種帶有紀傳顏色的寫作風格也是經學化（尤其是年齡學）的。二是杜詩“文備眾體”，而尤工敘事，在精工細膩如雕塑繪畫般的筆觸中，將《詩三百》以來的“言志”“緣情”“敘事”“議論”諸傳統發揮得淋漓盡致，尤其是，杜甫還大批創作組詩，具有古今罕見的“整體性寫作傾向”[23]。這些“牽一發動全身”的組詩表現出發凡起例的年夜格式和收攝古今、吞吐八荒的年夜氣魄。這種周全性、多樣性和體系性的詩學尋求，真仿佛要在六合之間書寫一部“述作并舉”的年夜書，這清楚即是“立言不朽”的學者心態和史家旨趣。三是杜詩的“律”“法”建構和“新變”尋求，皆非師心自用、任氣使才者所能具，無論是“晚節漸于詩律細”（《遣悶詩》），還是“語不驚人逝世不休”（《江上值水如海勢聊短述》），此中無不涌動著一種篳路藍縷、以啟山林的開拓精力和為后長期包養世立法的圣賢抱負。清人施閏章云：“杜審言排律皆雙韻。……子美承之，遂爾旗幟整肅，開疆拓土，故是家法。” （《蠖齋詩話》“五言排律”條）“五排這種詩體既請求聲韻、對偶的包養意思整齊合律，又請求詞藻、典故的富麗精工，寫作的難度要超過其他詩體，同時也就包養網心得最適宜于表現作者的才學”[24]。

 

杜甫能否算是學者，還可從他和李白的比較看出。元稹論李杜優劣說：“時山東李白亦以奇文取稱，時人謂之李杜。予觀其壯浪縱恣，擺往拘謹，模寫物象，及樂府歌詩，誠亦差肩于子美矣。至若鋪陳終始……屬對律切而脫棄凡近，則李尚不克不及歷其藩翰，況堂奧乎？”[25]這一判斷年夜體不錯，然又意有未盡。蓋李杜的最年夜差異不在“鋪陳終始”“屬對律切”，而在其分歧的思惟趨向、人格崇尚和詩學尋求。簡言之，李白是佳人型詩人，杜甫是學者型詩人。李白所寫乃“詩人之詩”，杜甫筆下則多“學者之詩”[26]。故清人陶開虞謂：“以天稟勝者近李，以學力勝者近杜。”[27]仇兆鰲稱：“李豪邁而才由天授，杜混茫而性以學成。”[28]近人錢基博也說：“白以才氣勝，甫以學養勝。”[29]可謂一語中的。為杜甫作傳的洪業更指出：“杜甫不單是一個偉年夜詩人，並且是個富于經世濟平易近之學的學者。”[30]

 

由此可見，杜甫作為學者絕非一個假命題，而是一個真判斷。杜詩不被年少者所喜，一個主要的緣由就是其詩中有“學”，“學力”缺乏的“淺人”，天然不得其門而進——杜詩的“難度”也就不問可知了。

 

三、儒者杜甫的思惟深度

 

因為杜甫是一學者，故其詩中有“學”；又因為杜甫是一儒者，故其詩中有“道”。恰是儒者和學者的成分疊加，讓杜詩充滿了感情的溫度和思惟的深度。

 

起首，杜甫儒者的成分認同，晉陞了杜詩的思惟史價值。近年來，杜甫在中國思惟史上的意義，越來越遭到研討者的重視。我們雖不克不及說杜甫是一位思惟家或哲學家，但他和陶淵明一樣，詩文中蘊躲著豐富的歷史文明信息和深入的哲學思惟圖景，則是一不爭的事實。杜甫自稱“杜子”，《新唐書》本傳稱其“好論全國年夜事，包養網單次高而不切”，詩歌中亦多議論之辭，皆可看出其中新聞。可以說，在中國詩歌史上，杜甫是少數幾個可以被稱作“詩哲”的詩人之一，誠可謂“學業醇儒富，辭華哲匠能”（《贈特進汝陽王二十韻》）。

 

在中國現代思惟史上，儒家思包養行情惟無疑居于焦點位置，儒家詩學與詩教對詩歌的影響更是怎么估計也不嫌過分。但就詩人而言，杜甫之前，以儒者自居并達到極高成績的，大要不過就是一個陶淵明[31]。而在盛唐安史之亂前后，盡管也有一個以顏真卿、蕭穎士、李華、元結、賈至、獨孤及、戴叔倫諸人為主的“儒士文明群”應運而生[32]，就此拉開了“儒學復興”的尾聲，但在詩文中高舉儒者旗幟、以儒家自命的詩人，杜甫要算相對較早、也最彪炳的一個。據學者統計，今存杜甫詩中，共有四十四處提到“儒”字，“此中二十二處直接與他本身相關”[33]。其寫于天寶九載（750年）三十九歲時的詩中所言：“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）“圣賢古法則，付與后世傳。”（《杜鵑》）這種志在圣賢的儒家幻想，一方面由于“家聲同令聞，時論以儒稱”（《寄劉峽州伯華使君四十韻》），繼承家族文明和家包養價格學傳統始終是其念茲在茲的“天命”；另一方面，也是其經過青壯年時期“裘馬輕狂”“求仙問道”的漫游，甚至科場落選、直諫被疏之后，對個體性命價值及文明精力崇奉痛定思痛后的堅定信心和無悔選擇。天寶十四載（755年），安史之亂爆發，詩人在顛沛流離中再次唱道：

 

許身一何愚，竊比稷與契。竟然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，嘆息腸內熱！

 

這里的“許身”“竊比”“白首”“此志”放在一路，更可見其初心誠篤，矢志不渝。宋人黃徹說：“觀《赴奉先詠懷》五百言，乃聲律中老杜心跡論一篇也。”（《䂬溪詩話》卷一○）明人王嗣奭稱：“人多疑自許稷契之語，不知稷契元無他奇，只是己溺己饑之念罷了。”（《杜臆》卷一）此皆可謂的論。至德二載（757年），詩人亡命于鳳翔，衣不蔽體，形銷骨立，仍然關心國家危亡：“傷哉文儒士，憤激馳林丘。”（《送韋十六評事充同谷郡防御判官》）其往鄜州途中，又復獨酌興嘆：“干戈猶在眼，儒術豈謀身？共被微官縛，低頭愧野人。”（《獨酌成詩》）即便在頹齡，時有問道向佛之心的詩人，最終的心聲仍然是：“臥病久為客，蒙恩早廁儒。”（《年夜歷三年春白帝城送船出瞿塘峽久居夔府將適江陵流浪有詩凡四十韻》）“江漢思歸客，乾坤一冬烘。”（《江漢》）完整做到了“奉儒守官，未墜素業”。清人劉熙載稱“少陵平生卻只在儒家界內”（《藝概》卷二），絕非虛語。

 

錢穆師長教師曾說：“王摩詰是釋，是禪宗。李白是道，是老莊。杜甫是儒，是孔孟。”[34]盡管郭沫若不斷地強調“杜甫不僅崇奉道教，並且還崇奉釋教”，甚至說“與其稱之為‘詩圣’，倒寧可稱之為‘詩佛’”，但他還是不得不承認：“杜甫曾經以‘儒家’自命。……實際上也完整是儒家的面貌。”[35]海內學者陳弱水也指出：“儒者是杜甫最基礎包養sd的整體自我認同，是他為本身的人生所作的最主要定位。……即便從安心立命的觀點看來，他的儒家成分還是比釋道為高，是別人生意義的最基礎包養站長基石。”[36]所以，假如從“判教”的角度來觀照杜甫的思惟傾向和自我認同，將其定位為一位“儒家型詩人”，信任不會有太年夜不合。

 

其次，對儒道的性命實踐，增強了杜詩的感情濃度。《荀子·儒效》云：“儒者在本朝則美政，鄙人位則美俗。”這與杜甫“致君堯舜上，再使風俗淳”（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）、“致君唐虞際，淳樸憶年夜庭”（《同元使君舂陵行》），以及“致君堯舜付公等，早據要路思捐軀”（《深秋枉裴道州手札率爾遣興寄遞呈蘇渙侍御》）的自我期許和朋儕砥礪正相分歧。在《乾元元年華州試進士策問五首其五》中，杜甫大方鼓動感動地表達了本身最後的幻想，乃在做一有“經濟之體”“貴切時務”的文儒年夜臣，而非做一“取備尋常之對”的詞學文章之士。洪業師長教師說：“杜甫論事常有先見之明；他設策以適用為要；他參謀有見效之功。”[37]盡管《新唐書》本傳稱“甫放曠不自檢，好論全國年夜事，高而不切”，但究其實，這恰是杜甫踐行孔孟儒道的必定表現。與司馬遷說孟子“迂遠而闊于工作”，其事正對。宋人黃徹謂“老杜似孟子”[38]，不為無因。

 

正因為杜甫終其平生，時時處處以儒者自認、以儒行自勵、以儒道自期，一刻“不敢忘本，不敢違仁”（《祭遠祖當陽君文》），才使杜詩擁有了絕後絕后的文明性命強度，以及“詩人以來，一人罷了”的人格感情濃度。蘇軾稱道杜甫：“杜子美在困窮之中，一飲一食，未嘗忘君，詩人以來，一人罷了。”[包養網評價39]東坡所言實有一間之未達，蓋杜甫之“一飲一食，未嘗忘君”，絕非對君主的“愚忠愚孝”，這一點有其上疏救房琯一事可證。杜甫詩云：“廷爭酬造化，樸直乞江湖”（《年夜歷三年春白帝城放船出瞿塘峽久居夔府將適江陵流浪有詩凡四十韻》）。這里的“造化”，所指蓋高于世俗之“君”的形上之“道”。故杜甫的“忠君”，其實就是“行道”。他為房琯辯護時，稱其“少自樹立，晚為醇儒，有年夜臣體”[40]，這也是杜甫自己的“夫子自道”。杜甫之所以被后人譽為“詩圣”，恰是因為其人其詩充滿著一種感天動地的“周情孔思”[41]。“杜甫以他自己的行為和實踐使儒學所倡導的仁愛之心變得加倍切實可行”[42]。

 

第三，對孔教的崇奉皈依，既奠基了杜甫在儒學史上的位置，也使杜詩倍增“思力”和深度。作于年夜歷五年（770年）的《題衡山縣文宣王廟新學堂呈陸宰》一詩，最能看出詩人的暮年憂思及醇儒抱負：

 

嗚呼已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，學者淪素願。……周室宜中興，孔門未應棄。是以資雅才，渙然立新意。……采詩倦跋涉，載筆尚可記。高歌激宇宙，凡百慎掉墜。

 

有論者甚至認為，此詩乃杜甫首倡復興儒學之證，開韓愈之先聲[43]。要了解，此時的杜甫不過是“六合一沙鷗”（《旅夜書懷》），且將不久于人世，但他念茲在茲的居然是“孔門”和“儒道”的復興——這實在有些匪夷所思。孔子尚且說“不在其位，不謀其政”，可杜甫卻是“不論窮達，都要兼善全國”，“不論在位不在位，都要謀其政”[44]。這完整打破了“中國人自得的時候是儒家，掉意的時候是道家”的慣常懂得。前引陳弱水文接著說：“杜甫為個人性命所做的最主要定位是儒者，換言之，他雖浸潤于中古文明的各個思潮，但明顯是以儒為重，佛、道為輕。在中唐以前，這樣明確、強烈的儒者認同感，甚為少見。”[45]并且指出：杜甫的心思結構在思惟史上特別具有衝破意義，其儒家關懷是一種“非功利的，最基礎的，宗教性的關懷”，尤其是“以儒家價值的實踐作為人生的重要目標”，“無疑可以被視為中唐儒家復興的先驅人物”；其“思惟其實屬于較新的形態，屬于一個嚴重思潮變化的開端部門” [46]。也就是說，對于杜甫而言，儒家思惟不是個人世俗榮辱順逆的思惟奧援，而是人格性命中無法改變也無從讓渡的價值依托和宗教崇奉。與其說杜甫是一位“儒者”，倒不如甜心花園說他是一位“孔教徒”來得更準確些。

 

進而言之，假如將杜甫置于整個儒學史的佈景中加以研判，會發現杜甫對于中唐的儒學復興甚至北宋的理學興起，有著主要的先導感化和啟發意義。前引查屏球文即指出，在杜詩接收史上，唐宋兩代頗有不合，而自宋代以后，清楚有一“杜詩儒學化”的過程。“正包養管道如宋人對韓愈一樣，杜甫之所以能成為宋人‘儒學化’的對象，也因其本身中含有與宋儒思惟相通之處。”“杜詩中的儒學思惟應是儒學初變過程中的特定產物。從杜甫的創作途徑看，他的成長是呈加快型的，即越往后越成熟。這種成熟既表現在藝術功力上，又體現在思惟的深奧上”[47]。清人趙翼論杜詩云：“蓋其思力沉厚，別人不過說到七八分者，少陵必說到非常，甚至有十二三分者。其筆力之豪勁，又足復其才情之所至，故深人無淺語。”（《甌北詩話》卷二）這里的“思力沉厚”“深人無淺語”，與其說是對杜詩的藝術鑒賞，毋寧說包養違法是對杜詩思惟深度和詩學高度的指認。

 

四、詩人杜甫的“詩世界”

 

現在，問題匯總到一路了。試問：作為學者、儒者兼詩人的杜甫，畢竟若何開出了一個嶄新的“詩世界”？假如他是佛家、道家型詩人，這個中國古典詩學的“漂亮新世界”還能開出來嗎？我們的答覆能否定的。換言之，假如杜甫不是一個儒家，本文所謂“經學與詩學”也就無法成立，而杜甫及其苦心孤詣開出的“詩世界”也將渙然一新！

 

如上所述，杜甫雖不以經學立品，卻有著極高的經學修養，其圣賢志向及醇儒抱負又培養了其詩歌的思惟深度。這一切對于其詩歌創作天然影響甚巨。且看其在《偶題》一詩中若何自陳襟曲：

 

文章千古事，得掉寸衷知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。騷人嗟不見，漢道盛于斯。前輩飛騰進，馀波綺麗為。后賢兼舊列，歷代各清規。法自儒家有，心從弱歲疲。……

 

這里的“法自儒家有”一語畢竟該若何懂得呢？郭沫若認為：“‘法自儒家有’等于說‘詩是吾家事’。故如嚴格地說來，所謂‘儒家’也不過是‘書噴鼻之家’或許‘讀書人家’罷了。”[48]莫礪鋒則以為，這種將“儒家”變成“吾家”的說法“未得正解”，并引翁方綱所說：“杜公之學，所見只是峻絕。其自命稷、契，欲因文扶樹道教，全見于《偶題》一篇，所謂‘法自儒家有’也。”（《石洲詩話》卷一）認為：“即解此句作‘予之師法乃取自儒家’之意。”[49]其說可從。而“包養留言板法自儒家有”，不僅指向其“為人”或“人格”，也指向其“為文”或“文格”。杜甫的“經學與詩學”之真意即在此。明人胡應麟曾說：

 

曰仙曰禪，皆詩中本質。惟儒生氣象，一絕不得著詩；儒者語言，一字不成進詩。而杜詩往往兼之，不傷格，不累情，故自難及。[50]

 

此語亦年夜有深意。蓋凡是俗見，“曰仙曰禪”，無所掛礙，遺世高蹈，最是“詩中本質”；而“儒生氣象”與“儒者語言”因剴切質實，則“一字不成進詩”；而自杜甫橫空降生，卻“往往兼之”，且“不傷格，不累情，故自難及”。這也從反向證明了杜詩的儒學底色，恰是其“詩世界”的典範特征。胡應麟的這段議論恰是“法自儒家有”一語的精妙注腳。

 

那么，杜詩畢竟若何“師法”儒家并獲得其“神理”的呢？析而論之，蓋有三種途徑：

 

一曰“以《詩》進詩”，也即取法《詩經》。對此，杜詩中多有點逗，如“山居精典籍，高雅涉風騷”（《題柏年夜兄弟山居屋壁》）；“縱使盧王操筆墨，劣于漢魏近風騷”（《戲為六絕句其三》）；“陶謝不枝梧，風騷共推激”（《夜聽許十損誦詩愛而有作》）；“鼎食分門戶，詞場繼國包養平台風”（《奉寄河南韋尹丈人》）；更不消說還有“別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師”（《戲為六絕句其六》）的名句傳唱不衰。前人早已道明此意，如明人宋濂稱：“杜子美詩，實取法三百篇，有類《國風》者，有類《雅》《頌》者，雖長篇短韻，變化不齊，體段之清楚，脈絡之聯屬，誠有不成紊者。注者無慮數百家，何如不爾之思。……說者雖多，不出于彼，則進于此。子美之詩，不白于世者五百年矣。”[51]清人黃子云也說：“少陵七絕，實從三百篇來，高駕王、李諸公多矣。”[52]又黃常明《詩話》：“杜詩多用經語，如‘車轔轔，馬蕭蕭’‘鳣發發’‘鹿呦呦’皆渾然嚴重，如進天陛赤墀，植璧鳴玉，法式森嚴。然后人不敢用者，豈非造語膚淺不類耶！”[53]《詩三百》既是“詩”，又是“經”，“多用經語”起首就是多用《詩》語，蓋其它諸經，雖多胡應麟所謂“儒生氣象”“儒者語言”，但遠不如《詩經》最能體現“詩中本質”。仇兆鰲撰《杜詩詳注》，很年夜的特點即是“以《詩》注杜”，“此中引《詩》共約723處：《國風》339處，《小雅》222處，《年夜雅》91處，《三頌》26處，《詩序》20處，《傳》《箋》《疏》25處。……引《詩》次數之多，觸及篇目之廣，堪稱現代詩歌之最”[54]。可以說，取法《詩經》，恰是杜甫“經學與詩學并重”的最佳體現，更是其“法自儒家有”的堅實依據。

 

二曰“經史并用”，這是杜甫“經學與詩學并重”的又一體現。沈德潛說：“以《詩》進詩，最是凡境。經史諸子，一經征引，都進詠歌，方別于潢潦無源之學。曹子建善用史，謝康樂善用經，杜少陵經史并用。”[55]其《唐詩別裁集》也說：“唐人詩底本《離騷》《文選》，老杜獨能驅策經史，不第以詩人目之。”又胡應麟《詩藪》更稱杜詩：“言理近經，敘事兼史，尤詩家絕睹。”清人劉年夜勤《師友詩傳續錄》也提到“少陵詩以經中全句為詩”“用史語易，用經語難”[56]的現象。這說明，《詩經》之外，其他諸經中“儒者語言”無不被杜詩所用，而杜詩之“難”，正在“經史并用”。質言之，若無經學，又何來杜詩呢？楊倫的《杜詩鏡銓》，多援用《詩經》《尚書》《周易》《年齡》《論語》《周禮》《爾雅》《年齡公羊傳》《左傳》諸經傳，恰是采用“以經治詩”的方式詮釋杜詩，多角度發掘杜詩蘊含的儒家義理[57]。后世學者所以能“以經治詩”，歸根結底正在于杜詩的“經史并用”，而“史”本來就是“經”的一部門。明人高棅《唐詩品匯》載蜀郡虞集云：

 

公之忠憤激切、愛君憂國之心，一系于詩，故常因是而為之說曰：《三百篇》，經也；杜詩，史也。“詩史”之名，指事實耳，不與經對言也；然風雅絕響之后，唯杜公得之，則史而能經也，學工部則無往而不在也。

 

“史而能經”一語，正說明杜詩之所以被稱作“詩史”，乃是因為 “意匠慘淡經營中”（《圖畫引贈曹將軍霸》）、“更覺良工心獨苦”（《題李尊師松樹障子歌》）的杜甫，本來就有“以詩傳經”和“以詩修史”的偉年夜抱負！

 

三曰包養網VIP“以道運詩”。杜甫詩云：“文章有神交有道。”（《蘇端薛復筵簡薛華醉歌》）這里的“道”，既包容了本體意義上參贊六合、仁平易近愛物的儒家“圣道”，也涵攝了功夫或教化意義上的爐火純青之“詩道”[58]。“圣道”與“詩道”交互為用，方可達到“至誠如神”的境界：

 

讀書破萬卷，下筆若有神。（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）

 

醉里從為客，詩成覺有神。（《獨酌成詩》）

 

但覺高歌有鬼神，焉知餓逝世填溝壑。（《醉時歌》）

 

揮翰綺繡包養網車馬費場，才力老益神。（《贈太子太師汝陽郡王》）

 

將軍善畫蓋有神，偶逢佳士亦寫真。（《圖畫引》）

 

盡管杜甫的時代，“文以載道”說尚未明確提出，但劉勰早有“道沿圣以垂文，圣因文而明道”（《文心雕龍·原道》）的名言，故杜甫所謂“文章一小技，于道未為尊”（《貽華陽柳少府》），清楚即是“文道之辨”。其不斷在詩文中感歎“吾道”：

 

年夜哉乾坤內，吾道長悠悠。（《發秦州》）

 

用拙存吾道，幽居近物情。（《屏跡三首》）

 

前人稱逝矣，吾道卜終焉。（《寄岳州賈司馬六丈巴嚴八使君兩閣老五十韻》）

 

眾人共鹵莽，吾道屬艱難。（《空囊》）

 

“吾道”既有對“世道”艱難的真實體認，也帶有某種“士志于道”的形上維度和哲學內涵。杜甫的“道”是涵容了乾坤、造化、堯舜、稷契、君臣、黎庶、生平易近、萬物等的“六合萬物一體之仁”。清人方東樹非常深入地指出：

 

杜、韓之真氣脈，在讀圣賢前人詩，義理志氣胸襟源頭本領上，今以猥鄙不學淺士，徒向紙上求之，曰“吾學杜，吾學韓”，奚足辨其涂轍，窺其深際？……杜、韓盡讀萬卷書，其志氣以稷、契、周、孔為心，又于前人詩文變態萬方，無不融會于胸中，而以其不世出之筆力，變化出之，此豈尋常齷齪之士所能辨哉！（《昭昧詹言》卷八《杜公》）[59]

 

這里的“義理志氣”，正可用以解讀杜甫所謂“吾道”。方氏又說：“眾人徒知慕公詩，無一求通公志，故不單不克不及及之，并求真知短期包養而解之亦罕見。……杜集、韓集皆可當一部經書讀。”[60]這清楚是在闡發杜甫“詩學與經學”內在關系的問題了。

 

五、結語：“經典化”與“經學化”

 

從文學接收的角度看，杜甫的詩歌命運與陶淵明頗為類似，都經歷過一個“由晦而顯”的動態過程。大略同時之儕輩多視若無睹，推許揄揚者，僅二三良知，且多未盡識其廬山真面；而至其人歿后，數十年間，則突現解人，挺陶者如蕭統、鐘嶸，推杜者如元稹、韓愈；然亦未能轉移風氣，力挽狂瀾。降及兩宋，陶、杜二公忽名聲年夜噪，如日中天，稱圣曰祖，信徒彌眾，效仿接力，沸反盈天。二公于中國文學史上卓絕偉年夜之位置，皆在有宋一代始告確立，堅若磐石，固若金湯，千秋萬世，不成移易，豈偶爾哉！這里觸及了一個哲學與文學或許儒學與詩學之內在關系的“年夜哉問”！蓋陶、杜二公，皆以詩名顯于后世，然其學養根柢及人格尋求，又皆在儒家圣賢之道，此一個體性命與文明慧命之“潛流隱線”，在儒學式微、佛老二氏壯盛之齊梁隋唐，實缺乏以內情畢露，故其知音者稀，響應者寡。而至儒學昌明、理學道學張年夜之兩宋，終于潛德開顯，伏流成川。此其一。

 

其二，有宋一代之詩學，本就有宗經尚理的特點，以致有“本朝詩出于經”（戴復古語）、“學詩者必探賾六經”（朱松語），以及“理備于經，經明則理明”（包恢語）等說法。“在宋人眼里，深于經術，便能知詩之所向，定志之所止”[61]。而杜甫集學者、儒者與詩人于一體的人格氣象，“詩學與經學并重”的詩學尋求，以及在詩體、詩題、詩律、詩法諸方面“集年夜成”的偉年夜成績，天然也就使他成為宋人師法步武的不祧之祖。

 

古人論及杜詩“經典化”的問題時，經常稱引前人的評論。如北宋孫僅稱杜詩：“風騷而下，唐而上，一人罷了。”[62]鄒浩稱杜詩：“儒家仰之，幾不減六經。”[63]唐庚則說：“六經以后，便有司馬遷；《三百五篇》之后，便有杜子美。”[64]南宋曾噩《九家集注杜詩序》：“杜少陵巨編，至今數百年，鄉校家塾，齠總之童，瑯瑯成誦，殆與《孝經》《論語》《孟子》并行。”陳善說：“老杜詩當是詩中《六經》，別人詩乃諸子之流也。”（《捫虱新語》卷一）又敖陶孫稱：“獨唐杜工部如周公制作，后世莫能擬議。”（《臞翁詩評》）張戒《歲冷堂詩話》卷下談及李杜之辨，說：“杜子美、李太白才氣雖八兩半斤，而子美獨得圣人刪《詩》之本心，與三百五篇無包養軟體異，此則太白所無也。”清人黃周星稱杜甫《北征》：“似騷似史，似記似碑，……足與《國風》《雅》《頌》相表里。”（《唐詩快》卷二）蔣士銓更說：“杜詩者，詩中之《四子書》也。”（《忠雅堂文集》卷一《杜詩詳注集成序》）更有以詩頌美杜詩者，如北宋李綱《杜子美》詩云：“杜陵老平民，饑走半全國。作詩千萬篇，逐一干教化。……筆端籠萬物，六合進熏陶。豈徒號詩史，誠足繼風雅。嗚呼詩人師，萬世誰為亞！”陸游《讀杜詩》：“千載詩亡不復刪，少陵談笑即追還。嘗憎晚輩言詩史，《清廟》《生平易近》昆季間。”諸這般類，不勝枚舉。正如臺灣學者吳怡鳳所言：“杜詩之所以具有經典意義乃因它與《詩經》典律之相分歧，這套典律是在合適儒家思惟下所完成的……這些準則其實都可以在漢代的《詩·年夜序》中看到，基礎上它在詩歌的情志請求上是以孔子及六經的思惟為正則。”[65]此一說法與本文論旨不謀而合。

 

不過，需求特別指出的是，杜詩的“經典化”途徑，因為伴隨著中唐儒學復興和北宋理學奠定的全過程，比任何一位現代詩人都更具“經學化”的內涵和思惟史的意義。在杜甫這里，作詩不是吟風月弄花卉的文人雅事，而是“文雅憂患余，圣哲垂彖系”（《宿鑿石浦》）、“圣賢古法則，付與后世傳”（《杜鵑》）的圣賢志業。詩人在《秋興八首之三》中寫道：“匡衡抗疏功名薄，劉向傳經苦衷違。”這里的“匡衡抗疏”，蓋指杜甫至德二載（757年）疏救房琯事，而“劉向傳經”則以劉向自比——“將欲作之事寓為‘傳經’，天然有嚴肅的歷史文明意義”[66]。毋寧說，杜甫平生這般焚膏繼晷、兀兀窮年地作詩，恰是為了“以詩原道”“以詩宗經”和“以詩征圣”！

 

有道是“求仁得仁”，杜詩之所以被后人認為頡頏六經，比肩風騷，恰是其終生努力于“以《詩》進詩”“經史并用”“以道運詩”的詩學創造所結出的累累碩果。只不過，杜甫能將學問和經術化于無形，恰如“著鹽水中”，了無痕跡。元好問嘗言：“竊嘗謂子美之妙，釋氏所謂學至于無學者耳。”“故謂杜詩為無一字無來處，亦可也；謂不從前人中來，亦可也。後人論子美用故事，有著鹽水中之喻，固善矣。但未知九方皋之相馬，得天機于滅沒生死之間，物色雌雄，人所共知者，為可略耳。”[67]“學至于無學”，即是渾然天成，不加雕飾。這大要是杜甫“神于詩”并“圣于詩”[68]的最佳體現吧！

 

注釋：
 
[1] [宋]王安石：《杜工部詩后集序》，《杜詩詳注》，北京：中華書局，2015年，第2710頁。
 
[2] 按：今見《唐人選唐詩（十種）》（上海古籍出書社1958年版），除韋莊《又玄集》選杜詩7首外，余本均未選杜詩。
 
[3] [清]仇兆鰲：《杜詩詳注》第七冊，北京：中華書局，2015年，第2362頁。下引杜甫詩文均以此書為準，僅隨文注出題目，頁碼不再詳注。
 
[4] 參見莫礪鋒：《杜甫評傳》，南京：南京年夜學出書社，2019年，第308頁。
 
[5] 朱東潤師長教師還說：“當然有人說李白的天賦遠遠超過杜甫，這個我們不置一詞，因為我們對于天賦無從權衡；也有人說李白不是儒家而杜甫是儒家，是以李白比杜甫高超得多，這個我們也不置一詞，因為李白求仙受箓，是一位道家，道家的脫離勞動國民，并不比儒家高超幾多。”見氏著：《杜甫敘論》，武漢：華中科技年夜學出書社，2019年，第4頁。
 
[6] [清]吳之振等選：《小畜集鈔·日長簡仲咸》，《宋詩鈔》，[清]管庭芬、蔣光煦補，北京：中華書局，1986年，第86頁。
 
[7] 聞一多：《杜甫》，見氏著：《神話與詩》，上海：華東師范年夜學出書社，1997年，第260頁。
 
[8] [宋]陸游：《讀杜詩》，《杜詩詳注》第八冊，第2755頁。
 
[9] [宋]孔平仲：《題老杜集》，《杜詩詳注》第八冊，第2747頁。
 
[10] [清]仇兆鰲：《原序》，《杜詩詳注》第一冊，第1頁。
 
[11] [唐]杜甫：《唐故萬年縣君京兆杜氏墓志》，《杜詩詳注》第八冊，第2696-2697頁。
 
[12] [唐]杜甫：《祭遠祖當陽君文》，《杜詩詳注》第八冊，第2681頁。
 
[13] [唐]杜甫：《進雕賦表》，《杜詩詳注》第八冊，第2631頁。
 
[14] [唐]杜甫：《進封西岳賦表》，《杜詩詳注》第八冊，第2615頁。
 
[15] [明]郝敬：《杜詩題辭》，《杜詩詳注》第八冊，第2817頁。
 
[16] [清]仇兆鰲：《杜詩詳注》第八冊，第2631頁。
 
[17] [宋]蘇軾：《送任伋通判黃州兼寄其兄孜》，《蘇軾詩集》卷六。
 
[18] [宋]黃庭堅：《答洪駒父書》，《豫章黃師長教師文集》卷一九。
 
[19] [清]黃生：《杜詩說》，《杜詩詳注》第八冊，第2825頁。
 
[20] [清]沈德潛撰，王宏林箋注：《說詩晬語箋注》，北京：國民文學出書社，2013年，第14頁。
 
[21] 查屏球：《杜甫與新儒學的萌發》，見氏著：《從游士到儒士：漢唐士風與文風論稿》，上海：復旦年夜學出書社，2005年，第438頁。
 
[22] 錢穆：《談詩》，見氏著《中國文學論叢》，北京：生涯·讀書·新知三聯書店，2002年，第118、116頁。
 
[23] 參見向以鮮：《整體性、音樂性及物性論——側記》，支出劉強主編：《原詩》第四輯，鄭州：河南國民出書社，2022年，第441頁。
 
[24] 莫礪鋒：《杜甫評傳》，第25頁。
 
[25] [唐]元稹：《唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘序》，《元稹集》，北京：中華書局，1982年，第601頁。
 
[26] [宋]盛如梓《庶齋老學叢談》：“有以詩集呈南軒師長教師（張栻）。師長教師曰：‘詩人之詩也，惋惜不由品味。’或問其故，曰：‘非學者之詩。學者詩讀著似質，卻有無限味道，涵泳愈久，愈覺深長。’”竊謂杜詩兩者兼而有之，而總體上更具“學者之詩”的特質。
 
[27] [清]陶開虞：《說杜》，《杜詩詳注》第八冊，第2827頁。
 
[28] [清]仇兆鰲：《附進書表》，《杜詩詳注》第八冊，第2843頁。
 
[29] 錢基博：《中國文學史》上冊，上海古籍出書社，2011年，第288頁。
 
[30] 洪業：《再說杜甫》，見氏著《杜甫：中國最偉年夜的詩人》，曾祥波譯，上海：上海古籍出書社，2020年，第376頁。
 
[31] 詳參劉強：《陶淵明接收史上的儒道博弈》，《古籍研討》第69輯，合肥：安徽年夜學出書社，2019年。
 
[32] 詳參查屏球：《從游士到儒士：漢唐士風與文風論稿》第四章《安史之亂中的士風與詩風》，上海：復旦年夜學出書社，2005年，第377-432頁。
 
[33] 莫礪鋒：《杜甫評傳》，第10頁。
 
[34] 錢穆：《談詩》，見氏著：《中國文學論叢》，第112頁。
 
[35] 郭沫若：《李白與杜甫》，北京：國民文學出書社，1971年，第189頁、第195頁、第182頁。
 
[36] 陳弱水：《思惟史中的杜甫》，參氏著：《唐代文士與中國思惟的轉型》，桂林：廣西師范年夜學出書社，2009年，第189頁。
 
[37] 洪業：《再說杜甫》，見氏著：《杜甫：中國最偉年夜的詩人》，第376頁。
 
[38] [宋]黃徹：《䂬溪詩話》卷一。丁福保：《歷代詩話續編》，北京：中華書局，1983年，第347頁。
 
[39] [宋]蘇軾：《與王定國四十一首·八》，《蘇軾文集》卷五十二，孔凡禮點校本，北京：中華書局，1986年，第1517頁。
 
[40] [唐]杜甫：《奉謝口敕放三司推問狀》，《杜詩詳注》第八冊，第2660頁。
 
[41] [宋]王彥輔《增注杜工部詩序》云：“逮至子美之詩，周情孔思，千匯萬狀，茹古涵今，無有端崖，森然昭煥，若在武庫，見戈戟布列，蕩人線人，非特地語天出，工于用字，故卓然為一代冠，而歷世千百，膾炙生齒。”見《杜詩詳注》第八冊，第2715頁。
 
[42] 莫礪鋒：《莫礪鋒講杜甫詩》，桂林：廣西師范年夜學出書社，2019年，第305頁。
 
[43] 鄧小軍：《唐代文學的文明精力》，臺北：文津出書社，1993年，第282-292頁。
 
[44] 蕭滌非：《國民詩人杜甫》，中華書局編《杜甫研討》第三輯，北京：中華書局，1963年，第97頁。
 
[45] 陳弱水：《思惟史中的杜甫》，前揭書，第201頁。
 
[46] 陳弱水：《思惟史中的杜甫》，第190、202、211頁。
 
[47] 查屏球：《從游士到儒士：漢唐士風與文風論稿》，前揭書，第435、463頁。
 
[48] 郭沫若：《李白與杜甫》，第147頁。
 
[49] 莫礪鋒：《杜甫評傳》，第15頁。
 
[50] [明]胡應麟：《詩藪》卷五，上海：上海古籍出書社，1979年，第91頁。
 
[51] [明]宋濂：《杜詩舉隅序》，《杜詩詳注》，第2723頁。
 
[52] [清]黃子云：《野鴻詩的》，丁福保編：《清詩話》，上海：上海古籍出書社，1978年，第851頁。
 
[53] [清]仇兆鰲：《杜詩詳注》，第16頁。
 
[54] 何慎怡：《杜詩引考》，《第六屆詩經國際學術研討會論文集》，北京：學苑出書社，2005年，第289、300頁。
 
[55] [清]沈德潛撰，王宏林箋注：《說詩晬語箋注》，第16頁。
 
[56] 丁福保編：《清詩話》，上冊，第154-155頁。
 
[57] 譚坤：《論楊倫的經學意識》，《常州工學院學報（社科版）》2013年第5期。
 
[58] [清]楊倫《杜詩鏡銓》評《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“五古後人多以質厚清遠勝，少陵出而沉郁頓挫，每多年夜篇，遂為詩道中另辟一門徑。無一語蹈襲漢魏，正深得其神理。”
 
[59] [清]方東樹：《昭昧詹言》，包養留言板北京：國民文學出書社，1961年，第211-212頁。
 
[60] [清]方東樹：《昭昧詹言》，第215-216頁。
 
[61] 參周裕鍇：《宋代詩學通論》，上海：上海古籍出書社，2019年，第128-129頁。
 
[62] [宋]孫僅：《讀杜工部詩集序》，見《杜詩詳注·附編》，第2238頁。
 
[63] [宋]鄒浩《道鄉師長教師文集》卷二七《送裴仲孺赴官江西序》。
 
[64] [宋]唐庚：《唐子西文錄》，《歷代詩話》上冊，[清]何文煥輯，北京：中華書局，1981年，第443頁。
 
[65] 吳怡鳳：《杜甫與：一個文學典律構成的考核》，《詩經研討叢刊》2002年第2期，第45頁。
 
[66] 陳弱水：《唐代文士與中國思惟的轉型》，前揭書，第199頁。
 
[67] [金]元好問：《杜詩學引》，《杜詩詳注》，第2726頁。
 
[68] [宋]楊萬里《江西宗派詩序》：“蘇、李之詩，子列子之御風也。杜、黃之詩，靈均之乘桂船、駕玉車也。無待者，神于詩者歟？有待而未嘗有待者，圣于詩者歟？”（《誠齋集》卷七九）

 

聚會場地中國·邯鄲“荀子思惟與道統重估”國際學術研討會征文啟事

 

荀子，戰國時趙國（今邯鄲）人，先秦學術集年夜成者，孔孟之后的儒學年小樹屋夜師，其思惟對后世家教產生深遠影響，章太炎稱荀子為后圣，是繼至圣孔子、亞圣孟子又一位圣人。2012年101對1教學月、2014年6月、20舞蹈場地16年10月，由邯鄲學院與中國國民年夜學國學院先后在邯鄲聯合舉辦了“荀子思惟的位置與價值”“荀子研討的回顧與交流新摸索”1對1教學“荀子與儒家外王之道”國際家教學術研討會。2014年邯鄲學院成立中國先秦史學會荀子研討會，極年夜地推動了荀學研討。至今，全國每年都有荀子學術研討會召開，荀子研討選題頻頻進選國家小樹屋社科基金課題立項，中國國民年夜學國學院成立“荀子研討中間”。當代荀學研討呈現出碩果累累、欣欣向榮的可喜局勢。為進一個步驟推動荀子思惟研討的深刻開展，邯鄲學院與中國國民年聚會場地夜學國學院定于2018年10月12—15日在中國·邯鄲舉辦以“荀子思惟與道統重估”為主題的國際學術研討會。本次會議除邀請海內外有名專家教學場地學者與會外，同時面向社會征文：

 

一、瑜伽場地征文選題

 

1.荀子思惟與先秦儒學研討；

 

2.荀講座場地子思惟與兩漢經學研討；

 

3.荀子思惟與宋明理學研討；

 

4.荀子思惟的從頭評價；

 

5.荀子思瑜伽教室惟與道統研討。

 

二、征文請求及獎項

 

征文須緊扣選題，應為原創性論文，字數把持在10000字之內。應征論文將經由專家評選，設一等獎一名，獎金500小樹屋0元國民幣；二等獎二名，獎金3000元國民幣；三等獎三名，獎金1000元國民幣；優秀獎10名，頒發獎狀。凡獲獎者將獲邀參加本次荀舞蹈場地子國際會議。評比結果仍在《光亮日報》公布，歡迎海內外荀子研討者撰文應征。

瑜伽場地

 

聚會場地三、教學場地征文時間

 

私密空間請于2018年9月10日前發至征教學文郵箱

 

征文瑜伽教室電子郵箱：xunzi共享會議室hy2018個人空間10@163.com

 瑜伽場地

征文咨詢電話舞蹈教室：0310-6260195（《邯鄲學院學報》編輯部）

 

聯系人：梁濤、賈建鋼

 

電話：1講座場地3831024346（賈建鋼）

 

地址共享空間：河北省邯鄲市學院北路530號

 

郵政編碼：056005交流

 

邯鄲學院中國國民年夜學國學院

 中國先秦史學會荀子研討會

 20教學18年3月15日

共享空間

新華網年夜理1月16日電題: 邁進“3.0+”新發展階段，科技小院何故做出科技年夜文章？

新華網 谷雨

蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴。

在云南年夜理，洱海一向以來都是一張亮麗手刺，吸引著無數游客心馳嚮往。很難想象的是，現在清亮如鏡、碧波交織的洱海，曾經一度被藍藻侵占，保護洱海生態環境至關主要。

在洱海水質日益好轉的過程中，為更好解決農業面源淨化管理與農業綠色高值生產等問題，2022年，在年夜理州國民當局、中國農業年夜學和云南農業年夜學的配合推進下，洱海邊的“古生村科技小院”誕生。定位于“3.0+版本”的古生村科技小院，位于年夜理市灣橋鎮，是專門摸索農業綠色轉型和洱海保護的科技小院，從樹立面源淨化精準防控體系、構建綠色高值種植形式、建設科技小院群三方面任務進手，開展了一系列行動。

一個院落、幾間農舍，科技小院孕育著鄉村振興美妙未來。

2009年，科技小院形式由中國農業年夜學張福鎖院士團隊在河北曲周首創。經歷15年發展，科技小院遍布全國，總體數量已經破千，并已勝利推廣全球。從最後服務一家一戶的“1.0”形式發展到現在古生村助力鄉村振興的“3.0+”形式，現在的科技小院，正不斷加強科技創新和人才賦能，更好在服務鄉村振興中解平易近生、治學問、育英才。

拉進科研與地盤的距離

科技“高峻上”，小院“接地氣”。科技小院里的師生長期駐扎農村和農業生產一線，與農平易近同吃同住同勞動，“零距離、零時差、零門檻、零價格”服務農業和農平易近。是以，買通科研與地盤的“最后一公里”，隨機應變讓技術落地運用在實際生產中很是主要。

古生村科技小院負責人金可默，是中國農業年夜學資源與環境學院的副傳授,重要從事泥土相關的基礎研討，“學校里做學問，很難往清楚田間地頭真實情況，有時是‘紙上談兵’。在科技小院可以和農平易近孤芳自賞，往發掘并解決實際生產中的問題。”

金可默談到，在推進洱海管理保護，構建源頭減排、退水處理、生態建設三道防線精準防控體系的過程中，發現洱海流域農業發展長期存在“綠色不高值、高值不綠色”問題，“傳統種植施肥方法分歧理會使環境負荷年夜，泥土氮磷盈余過高，農平易近也缺少精準施肥與搭配種植的知識。在發展綠色農業時，均衡洱海環境保護與實現更高經濟價值是難題之一。”金可默說。

為此，科技小院師生結合洱海流域泥土、氣候等特征，開展多項種植試驗，天天都在地里監測水質、測土解析，指導村平易近采用科學種植方式，同時還為農作物樹立古生片區泥土肥力監測網，創新綠色智能肥、壟作覆膜、節水澆灌綠色增產減排技術，盼望幫助農平易近節約本錢、進步產量、增添支出。

比擬于傳統種植形式，僅水稻一種作物，較農平易近常規減氮、磷肥10%、55%，增產32%，節水45%；并于2023年推廣應用2萬畝，均勻每畝增產72公斤。同時，包養還構建了“水稻-富硒油菜薹”“水稻-菜油兩用型油菜”“鮮食玉米-萵筍”等綠色高值形式，均獲得促產增收和環境減排顯著後果。

值得一提的是，在環境獲得改包養網善的同時，古生村還成為“網紅打卡地”。在與村平易近積極溝通中，團隊發現，擁有2000多年歷史的古生村，有著豐富且獨特的人文和天然文明資源。為推動當地傳統文明資源保護傳承與處所經濟互促發展，在張福鎖院士的指導下，由云南農業年夜學主導樹立的“洱海人理科技小院”，進一個步驟助力鄉村振興。

“以古生村科技小院為焦點，在整個流域，我們今朝發展了有機循環與有機農業科技小院、面源淨化精控科技小院、洱海人理科技小院等14個特點科技小院。”在金可默的懂得中，這也是打造“3.0+”版本科技小院的意義地點，通過科技小院群，將創重生態產業化與產業生態化協同機制，將周全助力當地人才、組織、產業、文明、生態振興。

可以說，科技小院正發揮著主要“橋梁”感化，能讓科研結果更好地在田間轉化出實效，是晉陞農業科技創新才能的主要保證，也是農業科技發展的“助推器”，將更無力地推動農業現代化發展與鄉村振興的實現。

以賽促學摸索興農人才培養新形式

從人才培養角度來說，科技小院為農業生產實踐的年夜舞臺和國平易近經濟建設的主戰場培養了新農科、年夜農業所需求的全方位人才。從科技小院出發，越來越多的年輕學子走上鄉村振興的年夜舞臺。

2022年，《關于推廣科技小院研討生培養形式 助力鄉村人才振興的告訴》《關于支撐建設一批科技小院的告訴》等一系列政策相繼發布，倡導相關研討生培養單位把研討生長期派駐到農業生產一線，著力培養知農、愛農、興農的農業高層次應用型人才。

為了鼓勵更多學生把論文寫在廣袤年夜地上，近日，中國研討生鄉村振興科技強農+創新年夜賽“拼多多杯”第二屆科技小院年夜賽（以下簡稱“年夜賽”）決賽在云南年夜理閉幕，全國22所院校的46支隊伍近200名師生經過劇烈比賽，最終評選出結果。

作為獲獎隊伍的學生負責人，云南晉寧花草科技小院學生院長劉建華表現，在“自找苦吃”的過程中，需求不斷奮進，發揮才干，誠心誠意為花農花企服務，立志于成為花農眼中“最可愛的人”。在之后的科技小院任務開展中，師包養生們將個人專業發展和國家需求緊密結合，扎根于鄉村振興的泥土，為農業包養網發展貢獻芳華氣力。

除了讓更多擁有專業技術知識的專家、學生扎根鄉村，科技小院在幫助農平易近解決問題的同時，也開設了培訓課堂，從“授人以魚”升級為“授人以漁”。

依托褚橙20多年的發展歷史和市場認可度，來自云南的褚橙科技小院，算得上本次年夜賽的“人氣”團隊之一。褚橙代表著中國生果種植業的較高經營治理程度，吸引著不少桔橙產地爭相效仿。褚橙為此搭建培訓中間，免費向周邊對橙子種植感興趣的農平易近傳授技術，讓大師從“學不會”到“學得會”。

此外，科技小院還通過農平易近教農平易近、以戶帶戶的方法，應用人才傳幫帶形式推動技術普及，加快驅動鄉村振興。在年夜賽閉幕式上，參賽學生代表向全國科技小院發布了“扎根村屯農家，逐夢鄉村振興”行動倡議，小院學生表現，將矢志不渝，堅定幻想信心；扎根年夜地，厚植愛農情懷；求知善學，錘煉興農本領；挺膺擔當，貢獻芳華氣力。

聯動包養多方主體全方位推動鄉村振興

科技小院正聯合企業、當局、一起配合社、農戶等多方主體，配合開展科技創新、社會服務和人才培養，并逐漸搭建起“政產學研用”五位一體的綜合服務平臺。這意味著，多學科穿插、多院校聯合、多主體融會，齊力推進鄉村振興，正在成為全國科技小院的發展標的目的。

以重慶銅梁蔬菜科技小院為例，其探索出了一套以產業化聯合體為抓手，多主體參與發展農業的新形式。在研發端，由科技小院負責分析問題，打造蔬菜全產業鏈綠色生產形式；在銷售端，聯合當局、高校、農資企業、電商平臺等多主體，拓寬銷售路徑，晉陞蔬菜業主支出。據介紹，新形式推廣后，僅辣椒一種作物，季每畝增收953元。

2020年，科技小院年夜賽作為中國研討生鄉村振興科技強農+創新年夜賽專項賽事之一，被吸納為中國研討生創新實踐系列年夜賽主題賽事。本年是科技小院年夜賽舉辦的第二屆，也是拼多多連續兩屆作為賽事支撐方，助力高校學子交通、比拼興農之術。

從助力農產業發展角度來說，作為以農產品銷售起身的綜合電商平臺，農業始終是拼多多的焦點戰略。一向以來，拼多多都在關注與攙扶特點農產品的發展。對于丹棱桔橙科技小院重點研討的桔橙、福建區賽參賽隊伍研討的溫和蜜柚、陜西眉縣獼猴桃科技小院研討的獼猴桃等特點農產品，拼多多都給予了積極的關注和攙扶。

拼多多盼望在助力先進技術下鄉、科研結果轉化和優質農產品產銷對接等方面發揮更高文用。拼多多副總裁侯凱笛表現，“假如說科技小院拆了學校與社會之間的墻、學科與學科之間的墻、教學與科研之間的墻、教與學之間的墻，那拼多多則要助力破開科研與市場之間的墻，助力推動農特產的標準化、brand化、數字化發展，完美現代農業產業鏈。”

科技創新頂天登時，產學研用推陳出新。教書與育人、田間與課堂、理論與實踐、科研與推廣、創新與服務，在科技小院得以緊密結合。中國農業年夜學副校長林萬龍認為，未來需求繼續發揮科技小院科學研討、人才培養和社會服務“三位一體”的感化，不單要針對傳統生產技術更換新的資料，還要與現代產業、現代企業對接，讓科技小院更好地助力鄉村振興。

4月10日下戰書，中共中心總書記習近平在北京會見馬英九一行。

新華社記者 鞠 鵬攝

4月10日下戰書，中共中心總書記習近平在北京會見馬英九一行。

新華社記者 謝環馳攝

■兩岸同胞同屬中華平易近族。中華平易近族是世界上偉年夜的平易近族，創造了源遠流長、輝煌燦爛、舉世無雙的中華文明，每一個中華兒女都為之覺得驕傲和榮光。中華平易近族5000多年的漫長歷史，記載著歷代先平易近遷居臺灣、繁衍生息，記載著兩岸同胞共御外侮、光復臺灣。中華平易近族一路走來，書寫了海峽兩岸不成朋分的歷史，鐫刻著兩岸同胞血脈相連的史實

■兩岸同胞都是中國人，沒有什么心結不克不及化解，沒有什么問題不克不及磋商，沒有什么勢力能把我們分開。海峽的距離，阻隔不斷兩岸同胞的骨血親情。軌制的分歧，改變不了兩岸同屬一個國家、一個平易近族的客觀事實。內部的干預，阻擋不了家國團圓的歷史年夜勢。兩岸同胞一路走來，始終一脈相承、心手相連、同舟共濟

■青年是國家的盼望、平易近族的未來。兩岸青年好，兩岸未來才會好。兩岸青年要增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，共創中華平易近族綿長福祉，續寫中華平易近族歷史新輝煌

■兩岸同胞有配合的血脈、配合的文明、配合的歷史，更主要的是我們對平易近族有配合的責任、對未來有配合的期盼。我們要從中華平易近族整體好處和長遠發展來掌握兩岸關系年夜局

■第一，堅定守護中華平易近族配合家園。中華平易近族、中華文明幾千年來歷經滄桑、飽受磨難，卻生生不息、綿延不斷，關鍵在于中華平易近族始終有著國土不克不及分、國家不成亂、平易近族不成散、文明不成斷的配合信心。一個堅強統一的國家始終是包含臺灣同胞在內的全體中華兒女包養網的命運所系。兩岸同胞包養網價錢要堅決反對“臺獨”決裂活動和內部勢力干預，堅定守護中華平易近族配合家園，配合尋求戰爭統一的美妙未來，把中華平易近族的命運緊緊把握在中國人本身手中

■第二，堅定共創中華平易近族綿長福祉。為兩岸同胞謀福祉是我們發展兩岸關系的出發點和落腳點。共創中華平易近族綿長福祉，這個目標很宏偉，也很樸素，歸根究竟就是實現兩岸同胞對美妙生涯的向往，讓包含臺灣同胞在內的全體中國人過上更好的日子，配合實現中華平易近族偉年夜復興的中國夢。我們有才能帶領14億多年夜陸同胞過上好日子，也完整有才能同臺灣同胞一路共創美妙未來

■第三，堅定鑄牢中華平易近族配合體意識。中華平易近族在漫長歷史中，配合建設了包含寶島臺灣在內的祖國邊境，配合書寫了中國包養網歷史，配合創造了中華文明，配合培養了平易近族精力。兩岸同胞從來都是一家人，應該常來常往，越走越近、越走越親。我們將采取更無力辦法積極推動兩岸交通來往融合，讓兩岸同胞在交通中談心，在來往中增信，促進心靈契合。我們熱誠邀請廣年夜臺灣同胞多來年夜陸走一走，也樂見年夜陸平易近眾多往祖國寶島看一看

■第四，堅定實現中華平易近族偉年夜復興。經過百年奮斗，我們勝利走出了一條中國式現代化途徑，迎來了平易近族復興的光亮遠景，不僅實現了孫中山師長教師當年描繪的藍圖，並且創造了許多遠遠超越孫中山師長教師設想的成績。平易近族復興的歷史車輪滾滾向前，凝結著兩岸同胞的奮斗和汗水，需求兩岸同胞齊心共創、接續奮斗，也終將在兩岸同胞的接力奮斗中實現。兩岸青年必將年夜有可為，也一定年夜有作為。我們歡迎臺灣青年來祖國年夜陸追夢、筑夢、圓夢，持續為兩岸青年景長、成才、勝利創造更好條件、更多機遇。盼望兩岸青年互學互鑒、相依相伴、齊心同業，跑好歷史的接力棒，為實現平易近族復興貢獻芳華氣力

本報北京4月10日電  中共中心總書記習近平10日下戰書在京會見馬英九一行。

習近平表現，兩岸同胞同屬中華平易近族。中華平易近族是世界上偉年夜的平易近族，創造了源遠流長、輝煌燦爛、舉世無雙的中華文明，每一個中華兒女都為之覺得驕傲和榮光。中華平易近族5000多年的漫長歷史，記載著歷代先平易近遷居臺灣、繁衍生息，記載著兩岸同胞共御外侮、光復臺灣。中華平易近族一路走來，書寫了海峽兩岸不成朋分的歷史，鐫刻著兩岸同胞血脈相連的史實。

兩岸同胞都是中國人，沒有什么心結不克不及化解，沒有什么問題不克不及磋商，沒有什么勢力能把我們分開。海峽的距離，阻隔不斷兩岸同胞的骨血親情。軌制的分歧，改變不了包養兩岸同屬一個國家、一個平易近族的客觀事實。內部的干預，阻擋不了家國團圓的歷史年夜勢。兩岸同胞一路走來，始終一脈相承、心手相連、同舟共濟。

青年是國家的盼望、平易近族的未來。兩岸青年好，兩岸未來才會好。兩岸青年要增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，共創中華平易近族綿長福祉，續寫中華平易近族歷史新輝煌。

習近平強調，兩岸同胞有配合的血脈、配合的文明、配合的歷史，更主要的是我們對平易近族有配合的責任、對未來有配合的期盼。我們要從中華平易近族整體好處和長遠發展來掌握兩岸關系年夜局。

第一，堅定守護中華平易近族配合家園。中華平易近族、中華文明幾千年來歷經滄桑、飽受磨難，卻生生不息、綿延不斷，關鍵在于中華平易近族始終有著國土不克不及分、國家不成亂、平易近族不成散、文明不成斷的配合信心。一個堅強統一的國家始終是包含臺灣同胞在內的全體中華兒女的命運所系。兩岸同胞要堅決反對“臺獨”決裂活動和內部勢力干預，堅定守護中華平易近族配合家園，配合尋求戰爭統一的美妙未來，把中華平易近族的命運緊緊把握在中國人本身手中。

兩岸同胞都渴望家園戰爭安寧、家人和諧相處，為此就必須推動兩岸關系戰爭發展，關鍵是堅持體現一個中國原則的“九二共識”，焦點是對兩岸同屬一個國家、一個平易近族的基礎事實有配合的認知。只需不決裂國家，只需認同兩岸都是中國人、一家人，兩岸同胞完整可以坐下來，就家里人的事前接觸交通起來，增進清楚，累積互信，化解牴觸，尋求共識。

第二，堅定共創中華平易近族綿長福祉。為兩岸同胞謀福祉是我們發展兩岸關系的出發點和落腳點。共創中華平易近族綿長福包養網祉，這個目標很宏偉，也很樸素，歸根究竟就是實現兩岸同胞對美妙生涯的向往，讓包含臺灣同胞在內的全體中國人過上更好的日子，配合實現中華平易近族偉年夜復興的中國夢。我們有才能帶領14億多年夜陸同胞過上好日子，也完整有才能同臺灣同胞一路共創美妙未來。

我們始終以臺灣同胞福祉為念，率先同臺灣同胞分送朋友中國式現代化發展機遇，共享祖國年夜陸發展進步結果，積極為臺灣同胞辦實事、做功德、解難事，讓臺灣同胞好處更多、福祉更實、未來更好。

第三，堅定鑄牢中華平易近族配合體意識。中華平易近族在漫長歷史中，配合建設了包含寶島臺灣在內的祖國邊境，配合書寫了中國歷史，配合創造了中華文明，配合培養了平易近族精力。兩岸同胞從來都是一家人，應該常來常往，越走越近、越走越親。我們將采取更無力辦法積極推動兩岸交通來往融合，讓兩岸同胞在交通中談心，在來往中增信，促進心靈契合。我們熱誠邀請廣年夜臺灣同胞多來年夜陸走一走，也樂見年夜陸平易近眾多往祖國寶島看一看。

中華文明是中華平易近族的精力命脈，是兩岸同胞配合的精力家園。兩岸同胞要堅定中華文明自負，自覺做中華文明的守護者、傳承者、弘揚者，增強中華平易近族的歸屬感、認同感、榮譽感，鑄牢中華平易近族配合體意識。

第四，堅定實現中華平易近族偉年夜復興。經過百年奮斗，我們勝利走出了一條中國式現代化途徑，迎來了平易近族復興的光亮遠景，不僅實現了孫中山師長教師當年描繪的藍圖，並且創造了許多遠遠超越孫中山師長教師設想的成績。平易近族復興的歷史車輪滾滾向前，凝結著兩岸同胞的奮斗和汗水，需求兩岸同胞齊心共創、接續奮斗，也終將在兩岸同胞的接力奮斗中實現。兩岸青年必將年夜有可為，也一定年夜有作為。我們歡迎臺灣青年來祖國年夜陸追夢、筑夢、圓夢，持續為兩岸青年景長、成才、勝利創造更好條件、更多機遇。盼望兩岸青年互學互鑒、相依相伴、齊心同業，跑好歷史的接力棒，為實現平易近族復興貢獻芳華氣力。

習近平說，4月3日，花蓮縣海域發生7.3級地動，形成人員傷亡、財產損掉，我對遇難同胞表現悼念，對災區平易近眾表現慰問。

馬英九表現，堅持“九二共識”、反對“臺獨”，是兩岸關系戰爭發展的配合政治基礎。兩岸國民同屬中華平易近族、都是炎黃子孫，應深化交通一起配合，配合傳承中華文明，晉陞兩岸同胞福祉，攜手前行，努力振興中華。

與會臺灣青年月表作了發言。

王滬寧、蔡奇等參加會見。

安徽省印發了《安徽省加速“以竹代塑”成長實行計劃》（以下簡稱《計劃》）。《計劃》提出，力爭到2027年，全省竹林面積堅持在40萬公頃以上，建成國度級竹類種質資本庫1個，省級以上竹財產龍頭企業跨越100家，竹財產綜合產值達600億元。

《計劃》明白4項重點義務。一是推進“以竹代塑”資本高效運營，展開國度級、省級竹類種質資本庫扶植，推動竹林途徑、竹包養網山機械化運營試點等基本配套舉措措施扶植，每年新增或完美晉陞新型運營主體10個以上。二是推進“以竹代塑”產物做優做精，激勵竹財產重點縣隨機應變計劃樹立淨化可控的古代竹材低級加工小微園，打造一批“以竹代塑”全財產鏈高包養東西的品質成長示范縣。三是推進“以竹代塑”產物普遍利用，在重要竹產區展開包養網竹產物推行對接運動，扶植5—10個“以竹代塑”利用推行試點。四是推進“以竹代塑”文明深度融會，創立一批竹財產體驗試點，支撐扶植一批竹生態科普教導試點。包養網比擬

新華社北京10月22日電　《中共中心關于進一個步驟周全深化改造、推動中國式古代化的決議》提出：“加速構建房地產成長新形式。”這是順應我國房地產市場供求關系產生嚴重變更的新情勢，著眼于破解房地產成長困難和防范風險、增進房地產市場安穩安康成長的治標之策。

包養網我國現行房地產成長形式是在20世紀90年月住房缺乏的汗青佈景下慢慢構成的。針對城鎮住房嚴重缺乏的現實，經由過程改造住房分派軌制，出臺地盤、財稅、金融等一系列支撐政策，我國完成了從福利分房到重要經由過程市場處理住房題目的嚴重改變，房地產市場疾速成長，住房供給範圍疾速增添，城鎮人均住房建筑面積年夜幅增加，國民棲身前提明顯改良，住房“有沒有”題目基礎處理。推動各類保證性住房和棚改安頓住房扶植，建成了世界上最年夜的住房保證系統。房地財產及相干財產的成長，對保證和改良平易近生、支持我國經濟社會成長施展了主要感化。同時在房地產市場疾速擴大時代，也存在一些資金過度向房地產集中，部門房企“高欠債、高杠桿、高周轉”等題目。

近年來，跟著經濟社會連續成長以及新型城鎮化深刻推動，我國房地產市場供求關系產生嚴重變更，住房成長的重要牴觸已從總量缺乏轉為總量基礎均衡、構造性供應缺乏，商品房買賣構造中二手房占比進步、存量市場權重加年夜，城市間房地產市場進一個步驟分化。從供應構造看，保證性住房供應絕對缺乏，年夜城市房價高，新市平易近、青年人住房累贅較重。從居平易近需求看，總體上從“有沒有”向“好欠好”改變，改良性住房需求增添，對晉陞棲身品德的愿看更為激烈。從運營方法看，“高欠債、高杠桿、高周轉”形式存在風險隱患，亟須轉型。從辦事經濟成長看，房地產對微觀經濟的進獻方法從增量拉動為主轉向存量帶動為主，房地財產作為辦事業的特征加倍顯明。這些都需求轉變現行房地產成長形式，樹立新的成長形式。

加速構建房地產發包養網展新形式，總體思緒是以知足剛性和改良性需求為重點，依照當局保基礎、市場知足多樣化需求的準繩，深化供應構造、運營方法、調控政策、監管機制等改造，加速構建租購并舉的住房軌制，完成房地產市場安穩、安康、高東西的品質成長。

加速構建房地產成長新形式，要進一個步驟深化重點範疇改造。一是優化和完美供給系統。加年夜保證性住房扶植和供應力度，進步保證性住房占住房總量的比例，晉陞保證性住房的東西的品質品德及適配性，更好知足工薪群體剛性住房需求，推動處理好年夜城市新市平易近、青年人、農人工等群體住房艱苦題目。支撐城鄉居平易近多樣化改良性住房需求包養網，激勵房地產企業進步住房扶植尺度、加大力度智能科技利用、包養晉陞物業辦事程度。連續推動“平急兩用”公共基本舉措措施扶植和城中村改革。二是改變運營方法。改造房地產開闢融資方法和商品房預售軌制，無力有序奉行商品房現房發賣，加大力度預售資金監管、包養網心得嚴厲預售門檻。領導房地產企業慢慢構成過度杠桿比例、公道欠債程度和正常周轉速率的成長機制。三是完美調控政策。完美城市計劃、扶植、管理體系體例機制。充足付與各城市當局房地產市場調控自立權，因城施策，答應有關城市撤消或調減住房限購政策、撤消通俗室第和非通俗室第尺度。加大力度住房與地盤、金融資本聯動，依據住房需求迷信設定地盤供給、設置裝備擺設金融資本，完成以人定房、以房定地、以房定錢，堅持市場供需均衡、構造公道，避免年夜起年夜落。完美房地產稅收軌制。四是強化平安監管。從我國存量衡宇範圍年夜，一些衡宇建成時光長、存在平安隱患的現實動身，研討樹立衡宇體檢、衡宇養老金、衡宇保險等軌制，構成衡宇平安長效機制。