【舉世時報綜合報道】據印度報業托拉斯2月2日報道，在曩昔11天里，印度南方邦阿約提亞市羅摩神廟收到了跨越1.1億盧比（100印度盧比約合8.7元國民幣）的捐錢。1月22日，印度總理莫迪為該神廟開幕，這是他以及在朝的印度國民黨（印人黨）的巔峰時辰，而為他展路的是一個名為世界印度教年夜會（VHP）的組織。這一組織是由印人黨母體公民志愿辦事團（RSS）前引導人和一些宗教魁首配合倡議組建的。依據美國喬治城年夜學的一個研討項目，VHP是RSS的文明分支。VHP在印人黨的成長經過歷程中施展了主要感化，但也曾被美國當局部分認定為“保守宗教組織”多年，被批鼓動針對穆斯林的暴力運動。那么，VHP究竟是一個什么樣的組織？它在印度政治以及社會成長的經過歷程中，又起到什么感化？
“一磚一瓦地拆了這座清真寺”
1月22日，位于印度北部南方邦的阿約提亞市佈滿了節日氣氛，不計其數的印度教徒揮動著旗號走上陌頭，他們敲著鼓，高呼標語，天上的軍用直升機向羅摩神廟撒下花瓣。印著羅摩神畫像的躲紅花旗號以及印有印度總理莫迪和南方邦首席部長阿迪蒂亞納特頭像的橫幅掛滿街道。據BBC報道，這一天，莫迪在阿約提亞市為羅摩神廟舉辦開幕典禮，近8000人受邀列席，包含印度頂級片子明星和板球活動員。“明天將被載進史冊……顛末多年的‘奮斗’和有數的‘就義’，羅摩神終于‘回家’了。”莫迪在典禮停止后如許說。
羅摩神廟被稱為“印度版梵蒂岡”。英國《經濟學人》雜志稱，阿約提亞市是印度教最受尊重的神之一羅摩神故事的中間，對印度在朝黨印度國民黨（印人黨）來說極為主要。對莫迪來說，很難想象還有比1月22日掌管神廟開幕典禮更自得的時辰了。在這一天，莫迪盡享高光時辰，而為他帶來這些光榮的是一個名為世界印度教年夜會（VHP）的組織。現實上，從撤除羅摩神廟舊址上建造的清真寺，到倡議建築神廟的運動，再到施工建造該寺廟并對此停止宣揚，VHP都施展了主要感化。
據卡塔爾半島電視臺報道，直到1992年12月6日早上，聳立在羅摩神廟建造地之上的仍是巴布里清真寺，一座建于16世紀20年月末、以莫臥兒建國君主巴布爾定名的清真寺。澳年夜利亞播送公司、BBC等媒體稱，1992包養年，數千名左翼印度教徒爬上巴布里清真寺四周的圍墻，一磚一瓦地拆了這座清真寺。這招致印度各地迸發了連續數月的暴力運動，形成2000多人逝世亡，此中年夜大都是穆斯林。撤除清真寺的重要是VHP和印人黨的成員和支撐者，倡議在巴布里清真寺遺址上建築羅摩神廟運動的也是VHP。在曩昔幾十年里，一場劇烈的法令爭論一向鬧到印度最高法院，以決議清真寺遺址上應當建造什么。
翻開印度各年夜媒體網站，可以搜到良多關于VHP運動的消息，此中不少都觸及政治與宗教，包含印度教徒與穆斯林的牴觸，爭議頗多。印度Scroll消息網此前報道稱，VHP在印度產生天然災難時很活潑，為救災任務出了不少力。不外依據美國喬治城年夜學研討項目“橋建議”，VHP曾被美國中心諜報局列為“保守宗教組織”多年，一向深度介入鼓動社區嚴重局面的運動，煽動針對印度多數平易近族特殊是針對穆斯林的冤仇和暴力。此外，VHP與印人黨關系親密。
組織青少年接收軍事練習？
依據VHP網站先容，該組織成立于1964年8月29日克里希納（毗濕奴神第八個化身）出世節，其目的是穩固印度教社會、辦事并維護印度教、進步印度教徒在國際社會中的位置。該組織將本身定性為一個非政治組織，但印度“the Wire ”消息網提示說，VHP的一些成員作為印人黨候選人餐與加入競選。印度Scroll消息網稱，VHP與印人黨母體公民志愿辦事團（RSS）等組織同屬印度教平易近族主義同盟辦事團家族（Sangh Parivar），旨在遏制所謂的“外來認識形狀”——基督教、伊斯蘭教等的影響，并強化印度教價值不雅。美國智庫卡內基國際戰爭基金會曾發文表現，上述辦事團家族組織都有一種親印度教的文明平易近族主義，這種平易近族主義抬高了伊斯蘭教對印度文明的進獻。
據《本日印度》2023年7月報道，截至那時，VHP在全球30個國度展開任務。印度英文周刊《一周》2019年曾報道稱，VHP有130萬成員。《德干前驅報》2022年10月表現，VHP打算接觸500萬人，以擴展組織範圍。VHP網站信息顯示，該組織在安康、教導等範疇展開的項目跨越10萬個。
綜合媒體的報道可以發明，VHP的一年夜運動是強化印度教的社會下層組織，并推進宗教皈依。據印度Scroll消息網等媒體報道，VHP一向在下層盡力完成其印度教化的目的，在城市工人階級和不太富饒地域以及鄉村部落社區的印度青年中樹立和保持本身的存在。該組織在這些處所開設了圣牛呵護所、安康中間等。在泰米爾納德邦等地，VHP介入培訓宗教職員。在印人黨在朝多年的邦，這些運動停止得更為頻仍。《德干前驅報》2022包養網年11月報道稱，截至那時，VHP讓年夜約80萬此前曾皈依伊斯蘭教和基督教的印度教徒從頭皈依了印度教，并勸告650萬印度教徒不要皈依其他宗教。
護牛也是VHP的主要義務之一。《舉世時報》記者駐印時代曾在新德里見到過其組織的護牛等運動，也常常在報紙和消息網站上看到各類相干報道。據印媒報道，2005年，在VHP組織的抗議運動之后，賈坎德邦議會經由過程了一項法案，將殺戮、凌虐和不符合法令買賣牛類定為犯法行動。自2015年起，VHP被指控宣傳和縱容“護牛私刑”運動，穆斯林和最底層種姓“達利特”人（即“賤平易近”）等因從事牛類運輸、買賣或屠宰等緣由，被所謂的“圣牛維護者”暴力毆打致逝世的事務屢屢產生。人權組織激烈鞭撻一些邦當局推進和支撐此類行動，或許對相干行動置若罔聞。差人因干涉此類案件或拘捕“牛類任務警察”而遭到牛類維護組織成員的要挾。
還有報道顯示，VHP帶有半軍事化的性質，成長青少年景員接收軍事練習。美國印裔穆斯林組織“印裔美國穆斯林理事會”（IAMC）2023年6月曾發文，稱VHP及其青年分支印度青年平易近兵（Bajrang Dal）在南方邦、古吉拉特邦等印度多地不符合法令舉行槍支練習營，受訓成員包含女孩。在此之前，VHP曾回應表現，印度青年平易近兵等組織的運動是“體育錘煉”，包含瑜伽、操練和射擊操練，不是媒體報道的兵器練習營。VHP說，組織這些運動是為了進步受訓職員的身材以及精力本質。
與印人黨及其母體RSS深度綁縛
在成長成員等運動的經過歷程中，VHP激發不少爭議，包含下面所述針對穆斯林的暴力運動。“橋建議”表現，VHP被指控謀劃了2002年古吉拉特邦反穆斯林動亂時代的暴力事務，形成1000多名穆斯林逝世亡。英國當局對動亂停止的查詢拜訪顯示，暴力事務是事後打算好的，“VHP及其盟友在邦當局的支撐下舉動”。
VHP因對慶賀戀人節的情侶停止品德監管而遭到批駁。2022年8月15日，在2002年古吉拉特邦動亂時代產生的輪奸案中被判處畢生禁錮的11名男人被古吉拉特邦當局從牢獄開釋。據稱，強奸犯獲釋后遭到了VHP成員的接待。另據半島電視臺報道，2023年8月初，印度北部哈里亞納邦政府在努赫（該邦獨一的穆斯林居平易近占大都的地域）撤除300多所穆斯林衡宇和企業建筑。在撤除舉動之前，VHP引導的游行步隊達到努赫地域時，印度教徒和穆斯林集團之間迸發了沖突。
值得留意的是，VHP與印人黨及其母體RSS并非只是“情投意合”的組織，而是深度綁縛。復旦年夜學南亞研討中間副研討員謝超對《舉世時報》記者表現，VHP是RSS為了推行印度教而建立的宗教組織。在20世紀80年月，RSS成立印人黨作為本身的政治分支，那時印度教平易近族主義屬于比擬邊沿的認識形狀，印人黨出于選舉斟酌不愿做宗教發動的任務，是以RSS發布了VHP來承當這項義務。VHP近年來成長較包養快，曾經成為RSS在平易近粹主義發動方面的排頭兵。
卡內基國際戰爭基金會網站的文章顯示，在20世紀80年月，RSS依附VHP來發動年夜大都印度教徒，而VHP經由過程倡議建造羅摩神廟的運動連合印度教徒。1989年，繚繞建造羅摩神廟的競選運動招致了一波動亂，使選平易近依照宗教界限分化。這種南北極分化輔助印人黨魁次在1991年博得了南方邦的邦選舉。BBC表現，20世紀90年月，建築羅摩神廟的活動輔助印人黨在政治上嶄露頭角。
據印度Scroll包養網消息網等媒體報道，在VHP的成長經過歷程中，20世紀80年月是一個分界點。在此之前，VHP的引導人并不應用好戰說話，該組織也一向默默無聞，重要為RSS的印度教平易近族主義議程供給支撐。那時，該組織引導層以為，宗教尋求是將印度教徒連合在一路的有用道路，可認為將來帶來某種情勢的穩固和斷定性。
20世紀80年月，VHP晚期的沉著風格開端產生變更。在RSS第三任主席迪奧拉斯的引導下，RSS開端將積極的政治視為傳佈印度教平易近族主義的主要東西，這與迪奧拉斯的後任防止公然宣揚并限制RSS和VHP公然表白政治態度的做法分歧。標的目的轉變之后，VHP似乎合適于動員一個以宗教需求為基本的群眾活動。在這種情形下，宗教成為政治權利和成分政治的無力東西。VHP逐步走向前臺，經由過程“印度教處于風險之中”和“羅摩神包養網比擬廟活動”走到政治聚光燈下。印度“the Wire”消息網稱，跟著印人黨在2014年年夜選中獲勝，VHP開端公然表達本身的認識形狀崇奉。
據印度“the Wire”消息網報道，VHP試圖從選舉範疇之外干涉印度政治。作為一個宗教組織，它盡力影響政策和轉變政治過程。恰是從這一不雅點動身，它試圖樹立對平易近主的批評，并轉變國民的概念。它還批駁印度憲法，并呼吁印度當局加倍追蹤關心“印度教的好處”。謝超告知《舉世時報》記者，VHP屬于強硬的印度教平易近族主義組織，在印度教平易近族主義題目上，其態度比印人黨更為保守。VHP一名擔任人曾因批駁莫迪當局在印度教平易近族主義題目上不敷強硬而遭到RSS撤職。
謝超對《舉世時報》記者剖析說，印人黨當局與印度教組織聯絡接觸慎密，這能晉陞印度國際凝集力、晉陞印人黨作為印度教徒代表政黨的位置。不外，這也帶來一些負面影響。印度社會是一個多元化、多族群、多文明的社會，而印人黨當局假如實施搾取性族群政策，勢必會下降多數族群的取得感和平安感。將來印度國際的族群關系是一向堅持高壓態勢，仍是多數族群對于本身福祉和權力的不滿會從頭冒頭，招致族群之間的尖利對峙再次呈現，這是一年夜隱憂。印人黨能否可以或許以及若何從選舉措員型政黨走向一個管理型政黨，對莫迪當局和全部印度社會都是考驗。
澳年夜利亞播送公司表現，1月22日是莫迪及印人黨將世俗印度改變為“印度教優先”國度議程的巔峰時辰，但當印度教徒熱鬧慶賀羅摩神廟開幕時，本地的穆斯林則躲在家里。《經濟學人》雜志在1月22日印度的羅摩神廟開幕典禮舉辦后提示說，只要約80%的印度人是印度教徒，并不是一切的印度人都把建築該神廟視為成功，更不消說占該國生齒約14%的穆斯林了。
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